【出处】 《三国志·蜀书·杨仪传》：
仪随亮出屯谷口，亮卒于敌场。仪既领军还，又诛讨魏延，自以为功勋至大，宜当代亮秉政，呼都尉赵正以《周易》之，卦得《家人》，默然不悦。
【史事】
蜀汉建兴十二年(公元234年)春，蜀相诸葛亮亲率十万大军由斜谷西出，发动了第五次北伐，丞相长史杨仪随军出征。诸葛亮据武功五丈原(今陕西歧山县境内)，与魏将司马懿相持于渭水之南。诸葛亮终因积劳成疾，病倒在军中。诸葛亮病重之际，已密奏后主刘禅，可委任丞相留府长史蒋琬为首辅，接替诸葛亮的职位。诸葛亮病危之际，对北伐军中之事也作了安排，让杨仪总统军事，撤回成都。
诸葛亮病死于五丈原军中之后，杨仪总统三军，斩杀了不服从命令的魏延，自以为将接替诸葛亮之职位，就让都尉赵正占筮，得到《家人》卦。杨仪看到这一卦，认为自己的愿望难以实现，所以默然不悦。
蜀丞相诸葛亮死后，后主刘禅按照诸葛亮生前的意见，晋升蒋琬为尚书令兼益州刺史，后又拜为大将军，接替了诸葛亮的职位。后主刘禅处理完诸葛丞相的丧事之后，即任命蒋琬为首辅，虽有才干而性情暴躁、气量狭小的杨仪，不断流露出怨恨情绪。刘禅因而遂免去了杨仪的职衔，废为庶人，迁往汉嘉郡。后来，杨仪又上书诽谤，言词激烈，被后主刘禅下令收入监狱，杨仪遂在监狱中自杀。
【解析】
用纵横术盘推演，风火家人䷤排盘，家人、天水讼，阴上阳下：
世神阳离，杨仪。应神阴巽，杨仪代政。用神阳坎，事态发展。
内盘明暗神缺食伤土，为财党杀格。没有能力、福宝，加上内盘身弱，不吉。
外盘世身为阴巽生世神，为诸葛亮当时安排他统兵，还是支持他的。位神震木生世神，在统兵的位置上也是干得不错的。但是满盘内外无食伤土，即财无源，官无制，根本就取代不了诸葛亮首辅的位置。终身能耗19,地泽临䷒，伤官生财，身弱不担。其核卦为地雷复䷗。印神破食伤，与本卦一道，预示着杨仪的结局并不美好。
过程阴阳两极世应神均遭回克，尽管公元234年正月甲寅年寅月环境生气旺极，也未能挽救，其下场可想而知。
【比较】
近人尚秉和仍然是以《周易》来断卦的，与纵横术结论基本一致。他说：“《家人》有反身内修，巽顺、贞静之义，与仪愿违，故不悦也。”(《周易古筮考》卷二)《家人》卦的《象传》说：“风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。风火家人（䷤），下离上巽，离为火，巽为风，所以“风自火出”，象征“家人”；君子因此言语要切合实物，居家行事守恒不变。据此，杨仪的愿望是不得实现的。
《家人》卦二爻至四爻互卦为《坎》，三爻至五爻互卦为《离》，互卦坎下离上，组成《未济》卦。《未济》卦表示事业没有成功，而且内互为《坎》，坎为陷为险，象征杨仪不仅不能接替丞相之职，而且还有凶险。而后来杨仪却因此身陷囹圄，终于死在监狱之中，虽然互卦坎为险为陷，但仅凭卦象也是难以作出这样的判断的。
