2023-10-22 18:11:56 易乘风

众所周知六爻的六亲是以本宫首卦的五行属性来定的。那么在断卦中是否可以以世爻的五行属性来重新定义六亲呢？下面以增删卜易的两个卦例来讨论一下，欢迎各位易友批评指正。 卦一: 野鹤认为子日痊愈，是因为辰土帝旺在子。感觉理由很牵强，观野鹤的案例多是以用神和动爻的生克冲合来定应期的，子日只旺不生不拱扶难以令人信服。本来以为辰发动是辰日痊愈可以下床走动之意，应期又推翻了这个理论。 但如果从活用六亲的角度看，这卦就豁然开朗了。首先这卦妻财持世，有变通以所克者父母为用神的可能。再看辰变亥，变爻自身没有空破，对动爻也没有生克冲合，下床走动的意思也被否定了。那么只能这样理解:妻财变父母，那么父母爻也可看成妻财，世爻所克也可以看成妻财，互相吻合。确定了父母也可以当妻财看，那么应期就好判断了。辰戌亥都没有问题，唯独子被月破，那么应期就可以定在实破不破的子日了。这样的解释明显更为合理一点。 再看卦二: 应期是巳日卯时。巳日没有解释易理，也无明显的生克冲合，常规的易理也难以解释。那么以六亲的转化角度看看。 常规以兄弟爻代表孕妇，子孙代表胎儿，与应期难以吻合。但是子水伏未土之下 ，那么未土就可以代表孕妇了。子水与应期不吻合，那么以未土所生之爻代表子孙，未土生酉金，即以酉金代表胎儿。那么酉金即有胎儿的意思也有孕妇的意思，也符合母胎一体的状态。应期巳日很有意思，即是酉金的长生也克酉金。长生者婴儿出生也，克者孕妇分娩，自然是在鬼门关走了一回 如果以子水代表婴儿的话不但应期难以解释，而且子水月破日克飞神又克，主大凶。此卦却平安无事，也可以证明以酉为看子孙。 终上所述，至少可以确定在某些特殊的情况中是可以以活用六亲的。具体什么情况，欢迎各位易友指点补充。