2024-08-20 09:12:56 白一为

（补8.18日供一卒）
十二长生—五行之气的生死所
两种：
1.五行对应的十二长生
五行在不同地支的十二长生状态外，也可以用排山掌（下图）来推。比如说当用神是火（巳午火）时，火长生于寅，依次下去就是沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。




2.天干对应的十二长生





十二长生即为五行的十二种运势：又叫长生十二宫：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：是婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。为起点、生产、生长、发生，事物的本源，危险时的救星。如果用神衰，遇到长生就好，如果在月上，就是长生月，在日上为长生日，变动出长生为动化长生都好，是需要着重看的。
沐浴：婴儿降生后洗去污垢，新事物初登台，不完善。由于和脱衣服洗澡相关，所以在论断的时候会联系到情色，又称为“败地”。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣带帽，仪表堂堂，为成人，长大。
临官：又称“进禄”，或者“禄位”。长大了，可以出仕当官了，或有俸禄挣钱养家了，新事物已成熟，地位日益巩固。
帝旺：如同人到壮年，身体和智力到了鼎盛 繁盛时期，也就是旺相休囚的旺。最能全面发挥作用，新事物已至完善，被世人公认，然而旺极必衰，开始衰败了。是需要着重看的。
衰：这是一个质变期，开始感到气衰神弱，力不从心，走向老头的状态，凋零衰败。新事物已经成为旧事物，面临被其他新事物取代。
病：逐渐衰老，百病丛生，旧事物千疮百孔，积重难返，灭亡状态的前兆。
死：衰老之后是肉体的灭亡，没有生机了。旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代，如果是占疾病就怕遇到这个字，用神遇到死就麻烦，为凶。
墓：死亡之后尸体埋入坟墓，代表旧事物的遗迹被收入库中，所以也代表储藏、收藏、埋藏；以及放置东西的箱子、仓库，是需要着重看的。
绝：无形无象的绝境，用神逢绝，没有生还之际。有日月生扶，就绝处逢生，见杀克就完了，是需要着重看的。
胎：胎孕，新生命，万物萌芽时。占女性怀孕生产看胎+子孙爻。
养：万物成形时期。关系不大，不用管它。
在六爻断卦中重点用长生、帝旺、墓、绝，也就是“生 旺 墓 绝”
进神、退神---六爻变化时的地支的变化次序
进神定义：照顺序往前走的，如：亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉等，这叫化进神
进神使用：化进神为向阳花木，就像阳春三月的花朵一样，越开越大，越开越多。主来人问的这个事情将会越来越好，越来越多，越来越大。
退神定义：和进神定义相反子化亥、卯化寅、午化巳，酉化申等等，化退神
进神使用；化退神为秋草风霜，秋天的草，它本来就不旺相，现在又经霜一打，啥也不是了，明白了没有？化退神主事情越来越少，越来越小，越来越没有，越来越不见个影。
地支与四季 【六爻需要考虑】

月份
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
属性
土木
土火
土金
土水
季节属性
木
火
金
水

备注：辰戌丑未四个月、既有季节属性也有五行土属性；



增删简易名词
用神宜旺：不可指定旺于四时，但得用临日月，或遇日月动爻变爻生扶，或用爻遇长生、逢帝旺，皆谓之旺。
用神化吉：凡用神元神，动化回头生、化长生、化帝旺、化比助、化日月，皆为化吉。
用神化凶：凡用神元神，动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神，皆为化凶。
岁君：即当年太岁。【不懂】
岁五：岁者，太岁；五者，卦之第五爻也。 【不懂】
五位：每卦之第五爻为君位。易曰九五之尊者是也。 【不懂】
身：古用卦身、世身，余试不验而不用，凡后所遇身字，即是世爻，非卦身、世身也。
三墓：非古法之世墓、身墓、命墓也，乃用爻入日墓、入动墓，动而化墓。
主象、主事爻：古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。占父母、兄弟，即父母、兄弟为主事爻。余仿此。
老阴而成少阳，谓之变；老阳而成少阴，谓之化：古言变者，如物之消而长，退而进也；化者，犹物之成而败，进而退也。余试不验，化进神，化生旺者，虽化亦吉；变鬼、受回头克者，虽变亦凶。后各章凡言变者，即是化爻；化者，即是变爻。
20.星煞
太乙贵人：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位；壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。 假令：甲戊庚日占卦，爻中见丑未者，即是贵人。余仿此。
禄神：甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄在巳，丁己禄居午，庚禄居申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄居子。 假令：甲日占卦，爻中见寅为禄神；乙日占卦，爻中见卯为禄神。余仿此。
驿马：申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，寅午戌马在申，亥卯未马在巳。 假令：子日、申日、辰日占卦，爻中见寅，即为驿马。余仿此。
天喜：春戌，夏丑，秋辰，冬未。 假令：春季正、二月占卦，爻中见戌，即为天喜；三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中，扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破。余仿此。