“名利”是人类社会中非常普遍存在的两种追求，“名”指的就是名声，名誉，而“利”指的是财物和利益，人们追求“名利”，也源自人类本能的欲望，其目的就是为了获得更多的社会财富，赢得更高的社会地位，但大多数人是可以获得一定的“利”，而想要得“名”却并非易事，八字命理中对于“名气”的定义有两种十神代表，一为“官杀”，二为“印星”，既然是不同的十神那么它们所表达的“名气”特征肯定是有所区别的，具体有什么不同呢？

“官杀”的名气源于事业上的实操，来之不易：

“官杀”是克制命主的力量，“官杀”越旺，犹如饿狼猛兽将命主包围，要想解围一定需要命主有过人之处，所以要想从“官杀”上赢得名气，首先离不开坚韧不拔，不畏艰难的心性，敢于面对复杂的问题并要亲自去解决它们，其次它体现的是命主的主动性和实操性，因为你面临的是我的敌对力量，你若不主动就会被“官杀”所伤，所以这样的名气是来之不易的。

因为“官杀”代表的就是事业规模，“官杀”所主的名气意味着命主要付出很多，要真正的干出一番事业，他们一定要是实干家，并且可以解决某种行业的危机和难题，虽然最终自己也是伤痕累累，身心疲惫，但这一励志的过程一定会传为佳话，从而积累名气，所以这样的人大多是拼命三郎，为了事业成就而奋不顾身。

比如我举个妇孺皆知的例子，武松打虎，是典型的因为“官杀” 而获得的名气，因为老虎就代表世纪危机，犹如“官杀”威胁着众人，而武松就是有过人能力的实操家，他要亲力亲为的去彻底解决此危机，虽然打虎过程非常的艰辛，但最终只要成功将老虎制服，就会赢得大的名气。其实这种组合在命局中有“羊刃驾杀”，“食伤制杀”的格局比较多，都是体现的个人能力。

上面谈到的都是“官杀”被制化的好所得的好的“名气”，而如果“官杀”在命局中制化的不够好，容易得一些负面的“名气”，比如因为“伤官见官”，而惹上了官司是非，而被众人广泛议论，一般“正官”为用的多是一些正面的“名气”居多，而“七杀”无制的，或者官杀混杂用神不专的，往往都是一些黑料和偏负面的影响。

“印星”的名气源于精神涵养和专业性，得之自然：

“印星”是名气的本源，因为“印星”是生扶命主的力量，既然有人生我，代表有人支持我，喜欢我，这也是“印星”为用容易获得群众基础的原因之一，这种外在的力量和“官杀”的克制我是完全不同的，所以“印星”是作为名气的首选，如果没有“印星”，我们再考虑用“官杀”作为名气。“印星”具有道德感和众生观，是一种博爱，它的仁慈和善良让它内心随和，平易近人，所以很容易受人尊敬，被众人所推崇，从而广泛积累人气。

“印星”为用很容易成为精神领袖，这样的人其实是比较在乎“名气”的，并且乐于去积累“名气”，这一点和“官杀”是不同的，“官杀”获得的名气并不是主动去追逐的，因为“官杀”人心思是在事业上，“名气”只是在满腔热血干完事业后而获得的附属品。

“印星”的名气多展现出的是专业性，他们多与“食伤”配合，“食伤”表现技术性和才气，“印星”将其发扬光大并积攒人气，比如一些专业领域的工作人员，大学教授，医生，律师，明星艺人，易学从业者等，他们需要自己在某些特定的领域有强大的影响力，比如“头衔”或者“职称”，“名医名师”等等，这些都可以给他们带来光环，而获得名气的过程并没有像“官杀”那样打打杀杀，只是深钻自己的专业领域，从而获得被认可的过程。

“印星”和“官杀”同时加持，“名气”会大振：

《渊海子平》有云：“重重生气若无官，当作清高技艺看，官杀不来无爵禄，总有技艺也孤寒”，这表明“印星”是需要“官杀”的加持才会让贵气大增，对应的“名气”也会大振，古语又云：“杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达”，“官杀”对待事业的执着心和永不言弃的态度配合“印星”的精神影响力和专业性，二者会让命主成为领袖级的人物，既有思想性的境界输出，又能引领某领域行业的变革，自然是高贵之气的典范。