2025-02-06 18:35:00 易玄妙

对于寿元的分析，是命学理论的重要课题。今天咱们再把寿元论断技法总结一下。 需要注意的是，任何理论都要与时俱进。比如论断兄弟姐妹的个数，因为受独生子女政策的影响，对1980年以后出生的人士，这个技法并无用武之地，只能停留在理论研讨。而寿元论断也是一样。现代人的平均寿命远大于古代和近代。民国时期的平均寿命也才仅仅40岁左右。而今天，六七十岁的老年人甚至比中青年更有活力。因此，我们在实际论断寿元中，自然就会在现代的平均寿命附近找答案。
生机判寿元，旺衰非绝对 经验告诉我们，生旺者未必寿长，死绝者未必寿短，关键在于命局内是否存有生机。若命中有一点生机且未受冲克伤害，往往能享高寿；反之，若命局看似五行生旺，实则毫无生机，多有夭折之虞。生机可从寒热燥湿调候与通关等方面判断。比如，一个八字虽金气旺盛，但水寒金冷，缺乏生机之火来调候，就可能影响寿元。
岁运冲柱，九死一生 寿元判断常用的方法是，某段岁运冲到某段柱，便需提防性命之忧。虽不一定会死亡，但往往会有千钧一发、九死一生之感。所以，年龄越大，越怕刑冲。例如，大运冲日柱时，日主在这步大运中可能遭遇重大危机，健康受损或生命受到威胁。
八字看寿元技法总结

需要注意的是，任何理论都要与时俱进。比如论断兄弟姐妹的个数，因为受独生子女政策的影响，对1980年以后出生的人士，这个技法并无用武之地，只能停留在理论研讨。而寿元论断也是一样。现代人的平均寿命远大于古代和近代。民国时期的平均寿命也才仅仅40岁左右。而今天，六七十岁的老年人甚至比中青年更有活力。因此，我们在实际论断寿元中，自然就会在现代的平均寿命附近找答案。
一、生机判寿元，旺衰非绝对
经验告诉我们，生旺者未必寿长，死绝者未必寿短，关键在于命局内是否存有生机。若命中有一点生机且未受冲克伤害，往往能享高寿；反之，若命局看似五行生旺，实则毫无生机，多有夭折之虞。生机可从寒热燥湿调候与通关等方面判断。比如，一个八字虽金气旺盛，但水寒金冷，缺乏生机之火来调候，就可能影响寿元。

二、岁运冲柱，九死一生
寿元判断常用的方法是，某段岁运冲到某段柱，便需提防性命之忧。虽不一定会死亡，但往往会有千钧一发、九死一生之感。所以，年龄越大，越怕刑冲。例如，大运冲日柱时，日主在这步大运中可能遭遇重大危机，健康受损或生命受到威胁。

三、伏吟之象，生死有兆
伏吟在论寿元中也极为关键。
年时伏吟有两种情况，一是出生时可能见不到祖辈，二是六岁之前祖辈可能离世。
兄弟宫与妻宫伏吟，可能意味着兄弟或配偶的兄弟在年轻时有人先逝；
妻宫伏吟还可能暗示二次婚姻或配偶有两次婚姻。
若八字原局有伏吟，大运又逢伏吟，流年虽不一定伏吟，但生死判断需综合反吟、墓库（十二长生中的墓绝死）等原则。比如，大运伏吟，可能在反吟之年或十二长生的死墓绝之地出现性命之忧，且不一定是本人，也可能是近亲。

用神关键，关乎性命 用神在寿元判断中举足轻重。用神死绝之处，或被合、被冲、被消灭，均可能有性命之忧。例如，以水为用神，行土运克水，且水又无其他解救之力时，生命可能面临危险。同时，伏吟不可看绝嗣，但羊刃忌神伤害力强，可能导致有人早夭或绝嗣，年月两柱天克地冲时绝嗣现象较为明显。
反吟有别，时空关联 反吟判断寿元有前提条件，少年运反吟到年柱，青、中、晚年大运需反吟到相应阶段的柱才关乎性命之忧。一般大运与八字原局冲其他时空柱，多主吉凶祸福。如少年运冲到日柱，主要影响该阶段的运势起伏，而非性命。而运的时空反吟到命的时空，才可能有性命之关。对于偏枯命造，日干过强或过弱时，用喜用神断生死较为准确。
断寿命法，多象合参 断寿命需综合多方面因素，不利因素越多，风险越大。 原命身弱需印生扶，逢冲印之年易有灾病，若再逢财旺之乡，日干兼死绝则可能有性命之忧，流年、运中有比劫之星方可有救。 原命正官七杀及伤官遇刑冲破害，不死则残。如伤官太重、财旺身弱、官杀重见，往往九死一生。 以禄为用神，冲禄之运易大祸临头，岁运再遇刑克，爵禄停亏。 日下有禄遇刑冲破害，日干无气，必死。 日干太弱逢众克必死。 用神落空，闸局【两头钳】逢冲，再遇刑伤，不死则残。 提纲为用遇刑冲之岁，日主又兼死绝，疾病难医。 日支犯刑，月令逢破或逢刑冲再走死绝之运而终。 地支一片刑，原命又带羊刃，在刑重之年，又遇飞刃而死。 用神原神落空，日无入墓而死。 少年之死也有规律，如子午卯酉生，寅申巳亥死等。
六亲死期，斩草除根 六亲死期在命理中难度较大，需要结合六亲星综合判断。命理中有 “斩草除根” 之法，年柱根除主父母命亡，具体亡哪一位需参看正印与偏财二星。例如，年柱偏财受克严重，可能暗示父亲有性命之忧。

自己死期，格局之变 自己死期的判断更是千古难题，理论上 “年月格变、即为死期”。在大运流年（有时需考虑流月）综合作用下，命局格局改变，如由病药格变为弃命格或反之，如同阴阳两隔，人也就走到了生命尽头。
一、生机判寿元，旺衰非绝对
经验告诉我们，生旺者未必寿长，死绝者未必寿短，关键在于命局内是否存有生机。若命中有一点生机且未受冲克伤害，往往能享高寿；反之，若命局看似五行生旺，实则毫无生机，多有夭折之虞。生机可从寒热燥湿调候与通关等方面判断。比如，一个八字虽金气旺盛，但水寒金冷，缺乏生机之火来调候，就可能影响寿元。

二、岁运冲柱，九死一生
寿元判断常用的方法是，某段岁运冲到某段柱，便需提防性命之忧。虽不一定会死亡，但往往会有千钧一发、九死一生之感。所以，年龄越大，越怕刑冲。例如，大运冲日柱时，日主在这步大运中可能遭遇重大危机，健康受损或生命受到威胁。

三、伏吟之象，生死有兆
伏吟在论寿元中也极为关键。
年时伏吟有两种情况，一是出生时可能见不到祖辈，二是六岁之前祖辈可能离世。
兄弟宫与妻宫伏吟，可能意味着兄弟或配偶的兄弟在年轻时有人先逝；
妻宫伏吟还可能暗示二次婚姻或配偶有两次婚姻。
若八字原局有伏吟，大运又逢伏吟，流年虽不一定伏吟，但生死判断需综合反吟、墓库（十二长生中的墓绝死）等原则。比如，大运伏吟，可能在反吟之年或十二长生的死墓绝之地出现性命之忧，且不一定是本人，也可能是近亲。


四、用神关键，关乎性命
用神在寿元判断中举足轻重。用神死绝之处，或被合、被冲、被消灭，均可能有性命之忧。例如，以水为用神，行土运克水，且水又无其他解救之力时，生命可能面临危险。同时，伏吟不可看绝嗣，但羊刃忌神伤害力强，可能导致有人早夭或绝嗣，年月两柱天克地冲时绝嗣现象较为明显。

五、反吟有别，时空关联
反吟判断寿元有前提条件，少年运反吟到年柱，青、中、晚年大运需反吟到相应阶段的柱才关乎性命之忧。一般大运与八字原局冲其他时空柱，多主吉凶祸福。如少年运冲到日柱，主要影响该阶段的运势起伏，而非性命。而运的时空反吟到命的时空，才可能有性命之关。对于偏枯命造，日干过强或过弱时，用喜用神断生死较为准确。

六、断寿命法，多象合参
断寿命需综合多方面因素，不利因素越多，风险越大。
原命身弱需印生扶，逢冲印之年易有灾病，若再逢财旺之乡，日干兼死绝则可能有性命之忧，流年、运中有比劫之星方可有救。
原命正官七杀及伤官遇刑冲破害，不死则残。如伤官太重、财旺身弱、官杀重见，往往九死一生。
以禄为用神，冲禄之运易大祸临头，岁运再遇刑克，爵禄停亏。
日下有禄遇刑冲破害，日干无气，必死。
日干太弱逢众克必死。
用神落空，闸局【两头钳】逢冲，再遇刑伤，不死则残。
提纲为用遇刑冲之岁，日主又兼死绝，疾病难医。
日支犯刑，月令逢破或逢刑冲再走死绝之运而终。
地支一片刑，原命又带羊刃，在刑重之年，又遇飞刃而死。
用神原神落空，日无入墓而死。
少年之死也有规律，如子午卯酉生，寅申巳亥死等。

七、六亲死期，斩草除根
六亲死期在命理中难度较大，需要结合六亲星综合判断。命理中有 “斩草除根” 之法，年柱根除主父母命亡，具体亡哪一位需参看正印与偏财二星。例如，年柱偏财受克严重，可能暗示父亲有性命之忧。

八、自己死期，格局之变
自己死期的判断更是千古难题，理论上 “年月格变、即为死期”。在大运流年（有时需考虑流月）综合作用下，命局格局改变，如由病药格变为弃命格或反之，如同阴阳两隔，人也就走到了生命尽头。

九、寿星入手，五行偏废
看人寿命可从四柱中的印、伤、食、禄入手，此四者为寿星。
命中少而精者可为寿元星，多而旺者不为；靠近日主或秉令者可为，远隔日主或被制服无用者不为；
寿元星一般通根得气，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星。
空亡忌煞，印食为寿 空亡是死亡的信息征兆，寿元星怕见空亡与忌煞（墓、病、死、绝四煞宫）。有人认为死亡看用神，实则用神只管行运好坏，不主生死，年岁较高者看寿时需参看用神，死亡取决于命局寿元星及五行关系，特殊情况用神受克之年死亡，是因用神与寿元星相同。 身弱时正印、偏印为长寿星，身强时食神、伤官为长寿星。日干得时专旺格局，贴身伤官或食神旺相健全吐秀有力，或身旺比劫多且有印，食神或伤官成局等，多为高寿之象； 身弱有根且印绶旺相相生有情，或身弱印贴身为用神，又有旺官（或杀）生用神及旺劫或比肩为用神者，亦为高寿。旺气及身而止，50 岁以后又行旺运者，多为短寿之命。 寿命还需注意原局是否 “性定原神厚”，八字中和、寒暖适中、用神得力、行运不相悖者，多为长寿命；夭命则多呈现 “气浊神枯” 之象，如用神浅薄、忌神深重等。