兑逸象（15）：

为月(《小畜》：月既望。)

为华(《大过》：枯杨生华。)

为老妇(《大过》：老妇得其士夫。)

为鲁(《说卦》：兑刚鲁。鲁、卤通。)

为资斧(《旅》：得其资斧。)

为井(本《井》卦兑象。)

为牙齿(《大畜》：豮豕之牙。)

为鸡(居酉。)

为燕(《中孚》：有它不燕。)

为耳(《鼎·六五》：黄耳。《彖传》：巽而耳目聪明。)

为酒(兑水，故与坎同象。)

为穴(《需》：出自穴。)

为兵戎(《萃》：君子以治戎器，戒不虞。《旅》：得其资斧。)

为雨(《睽》：往遇雨。)

【案例】刘辟取祸

【出处】

《独异志》：

唐刘初登第，诣卜者葫芦生，筮得一卦，以定官禄。葫芦生双瞽，卜成，谓辟曰：“自此二十年，禄在西南，不得善终。”辟留束素与之。其后脱褐，从韦令公于西川，官至御史大夫，为行军司马。既二十年，韦病薨，使辟入奏，请益东川，诏未允。辟乃微服单骑，复诣葫芦生筮之。蓍成卦，谓辟曰：“吾二十年前曾与一人卜得《无妄》之《随》，今复得此卦，非曩昔贤乎？辟即依阿唯诺。葫芦生日：“若审其人，祸将至矣。”辟不甚信，乃归蜀，果叛。宪宗皇帝擒之，戮于街。

【史事】

唐朝刘辟当初进士及第后，让双目失明的葫芦生占了一卦，问官禄的情况。葫芦生告诉他，从现在开始二十年，官禄在西南方向，但是不得善终。果然，刘辟到四川成都剑南西川节度使韦皋手下当了官，官至御史大夫、行军司马。

过了二十年，即唐永贞元年(公元805年)八月，宪宗皇帝即位不久，西川节度使韦皋死了。刘辟回到长安，向朝廷奏请其兼领三川节度使(剑南西川、东川及山南西道，合称三川)，未被朝廷批准。这时，刘辟微服(换掉官服)单骑又找到双目失明的葫芦生占筮。葫芦生占筮后说：“二十年前有人让我占卦，得到《无妄》(䷘)卦变为《随》(䷐)卦，现在又得到这一卦，大概与二十年前是同一个人吧。”并且说：“这个人的祸患将要来临了。”

刘辟对葫芦生的话不大相信。他回西川后，依仗兵权，就背叛了朝廷，发兵攻打梓州(今四川三台县)。元和元年(公元806年)正月，唐宪宗派左神策军节度使高崇文率兵讨伐刘辟，同年九月，唐军攻克成都，捉拿刘辟回到长安，宪宗命令斩刘辟于藁街。

【解析】

天雷无妄䷘之泽雷随䷐，无妄、中孚、随、旅，阳上阴下：

䷘䷼䷐䷷

世神阳乾，刘辟。应神阴震，未来的刘辟。用神阳离，刘辟的发展。

内盘左盘金木土，无食伤、官杀水与火。右盘五行不缺。财破印格，不吉，有失财破印之虑。离宫落巽为财，坤宫上临暗财，因此南和西南得正财与偏财。应了“禄在西南”。

外盘世身阳巽、位神耗世神阳乾，公元805年乙酉为世神劫财，终身能耗40,雷水解䷧，食伤生财，泄耗世神。身衰，终凶。应了“不得善终”。

过程世神乾金为乾三季用神，财能制，为吉；在秋季卦遭兑金回克官禄正财，在冬季卦世神乾卦消失，并被离火回克。应神一路被克耗。不吉。

应事世神的首变之爻在夏季卦中孚第四爻。六四：月几望，马匹亡，无咎。兑为月刚过三爻，为“月几望”。震为鸣马，被上乾右兑克死，为“马匹亡”。应了四川节度使韦皋死了。“无咎”，不是刘辟的过错。但从此刘辟的厄运就开始了，先失去官禄，后失去性命。

应期按一爻两年，从震宫初爻起算，到夏季卦六四爻，正好20年。20年刘辟的祸患来临。

【比较】

刘辟前后两次求筮，中间相隔二十年之久，而葫芦生两次的判断竟能如此一致，其判断是怎样作出的？尚秉和指出：“此似以卦辟、爻辞意占。正则‘元亨利贞’，非正则‘有告，不利有攸往’，卦辞意也。‘行有告，无攸利’，爻辞意也。故卜者戒其勿往，云祸将至也。”

按葫芦生据《无妄》(䷘)卦变为《随》(䷐)卦，断定刘辟有官禄，而禄在西南方向，这主要是依据本卦的卦象作出的判断。《无妄》卦的外卦为《乾》，《乾》为金玉，内卦为《震》、《震》为车、有车载金玉之象，又据本卦《无妄》的二爻至四爻互《艮》，变卦《随》卦的二爻至四爻亦互《艮》，《艮》为东北方向，术数家取其对冲之方。所以，断定其官禄也在西南方向。

二十年前、葫芦生断定刘辟不得善终，二十年后，葫芦生断定刘辟的祸患很快就来临，主要是依据《无妄》卦上九爻辞和《随》卦上六爻辞而定。《无妄》上九爻辞：“无妄，行有眚，无攸利。”《象》日：“无妄之行，究穷之灾也。”很明显，上九已到了时穷难通的时候，就要遭到灾殃。

唯断定刘辟有二十年官禄，超过二十年则“祸将至矣”，似依据不足。很可能这是依据刘辟本命推出。尚氏认为《无妄》卦的世爻为第四爻，古人以一爻值五年，四五共为二十年，此说牵强，不足为据。但用纵横术数论此则理由充分。