2022-06-13 20:11:15 野山老人

六爻预测的入门知识

第一节  摇卦法
用八卦预测信息的方法很多，除六爻预测法外，还有梅花易数预测法、奇门遁甲预测法、六壬预测法等。其起卦的方法各异，有的甚至随意性也很大。以梅花易数预测法为例，可以用时间起卦法，也可以用数字起卦，还可以按方位、声音起卦。而六爻预测法是信息预测的大宗之法，其起卦方法也很独特，只能采用摇卦方法。也有人用时间起卦，用六爻预测法进行断卦，有的甚至把六爻预测法与梅花易数预测法混为一谈，说什么用时间起卦先看体用，后看世应，摇卦法先看世应、后看体用。他们却不知道，这是两种截然不同的起卦方法和两种截然不同的断卦方法。时间起卦，每个卦只有一个动爻，这个动爻是用来区别体用的，以有动爻的卦为用卦，以无动爻的卦为体卦。同时梅花易数的断卦方法并不装卦，也不安世应。只凭体用生克论吉凶，并无世应可看。六爻预测法，其动爻是主事的，而每一个卦的动爻数是不定的，有的卦有几个动爻，有的卦上下卦都有动爻，有的卦没有动爻，这样就无法区别体用，所以六爻预测法根本就不存在先看世应，后看体用之说。摇卦，是六爻预测法唯一的起卦方法，禁止用其它方法起卦。摇卦，就是将三枚铜钱平放在一只手掌的三个丘上，然后双手合扣。并将手掌鼓出空穴，任意摇动手心中的铜钱，然后将铜钱扔在桌子上或地上，这样重复六次而成卦。在将铜钱平放手心双手合扣时必须意念约一分钟，使铜钱的电磁场和人体的电磁场相通。此时脑子里只能专想所测之事，此为集中意念。摇卦，是由问事人亲自摇。只有问事人的意念集中，铜钱才能正确、真实地反映出六次每一次的阴阳排列，同时准确地记下每一次的爻象，即铜钱的正、反面。

铜钱，以乾隆钱为最佳。无乾隆钱时，若有比乾隆钱年代更久远的铜钱也可以。但不可用近代其它任何硬币代替。铜钱正反面的识别，是以有字的一面称为正面（也称交），以无字的一面称为反面（也称背）。在记正反面时，最好是只记反面，如一个反面或两个反面，或三个反面，或无反面（即三个正面），这样在点卦时才不会弄错。三个铜钱中只有一个反面的记为“、”，为阳（也称单）；有两个反面的记为“、、”，为阴（也称拆）；有三个反面的记为“O”，为阳动（也称老阳）；无反面的（即为三个正面）记为“X”，为阴动（也称老阴）。实际“O”也是“、”阳的意思。为了区别其是阳动的爻，才记为“O”。“X”也是“、、”阴的意思，为了区别其是阴动的爻才记为“X”。
将六次所摇的的爻象准确的记载下来，并点成卦。点卦是由下往上点。第一次摇的爻象点在最下面，称为初爻；第二次摇的爻象在初爻的上面，称为二爻；第三次摇的爻象点在二爻的上面，称为三爻；按照这样的方法点四爻、五爻、六爻。这样点出来的卦，有的书上称为由下往上点。这个从初爻点到六爻的卦是问卦人所摇出来的卦，称为主卦。主卦中记有“O”和记有“X”的称动爻。“O”为阳动，阳动则变阴“、、”；“X”为阴动，阴动则变阳“、”。按照这样的方法，将主卦六个爻，自六爻至初爻，有“O”阳动的在变卦记成“、、”阴爻；有“X”阴动的在变卦记为“、”阳爻，没有动的按原来的“、、”阴爻或“、”阳爻在变卦照记。这样记下来的卦，称为变卦。

举一例作为示范。现有人摇卦，所记爻象如下：第一次两个反面，第二次两个反面，第三次三个反面，第四次三个正面，第五次一个反面，第六次三个反面。现按所记爻象将点卦和变卦记录如下：
            O六爻 、、阳变阴


    外卦    、五爻 、 不变、照写
         
            X 四爻 、 阴变阳


            O 三爻 、、阳变阴 


内卦    、、二爻 、、不变、照写


        、、初爻 、、不变、照写
前面已经讲到单卦为经卦，重卦为异卦。重卦是两个单卦相重。八个单卦分别相重，称为八个宫或八纯卦。八个宫又演变成六十四个卦象，六十四个卦象在六爻预测中称六十四个卦名。六十四个卦，都有内卦和外卦之分，即初爻、二爻、三爻为内卦（也称下卦）；四爻、五爻、六爻为外卦（也称上卦）。如这个卦的主卦，上卦是巽卦，下卦是艮卦，其卦名为风山渐。变卦的上卦是兑卦，下卦是坤卦，其卦名为泽地萃。这样排出来的卦名，有的书上称为由上往下排。

卦爻有阳爻和阴爻之分，阳动变阴，阴动变阳。爻变则卦变，卦变则因变，因变则果变。问卦，则是问因果之变化，问事情的起因，求事情的结果，即事之吉凶。有的卦书有“阳动主过去之事，阴动主未来之事”之说，又有的卦书有“动则事之始，变为事之终”之论。这两种说法，有时在一本书上同时交叉出现，有时以“阳动主过去之事，阴动主未来之事”而论，有时以“动为事之始，变为事之终”而论。细究之，我认为“阳动主过去之事，阴动主未来之事”之说欠妥。因为不管是阴动或阳动都是求测者摇出来的，而且都在主卦之中，还有的卦如坤卦全阴，如乾卦全阳，难道乾卦之动爻都主过去之事，而坤卦之动爻都主未来之事吗？还有的卦上卦是阳，下卦是阴，难道上卦之动爻主过去之事，而下卦之动爻主未来之事吗？所以我认为“动为事之始，变为事之终”，才是在情理之中。而且，我在断卦时，不管是阴动或阳动，只要是动爻都看成是事之始，事之初，事情原来之象，即过去之事。而把变爻看成事之终，看成未来之事。动则有变，变好变坏？变吉变凶？这样才符合事情发展的规律。例如一个卦爻，它既得日、月建之生，又得动爻之生，但因动化回头克，称为化坏。从谋事而言，用神动化回头克，即断结果不好，或这件事情不可为之。难道还要看是阳动化回头克还是阴动化回头克吗？难道说是阳动就是过去之事不能做，阴动是未来的事不能做吗？所以，不论是阴动化回头克，还是阳动化回头克，都主这件事的结果不好。结果都是未来之事。所以，我们在断卦中都要把动爻看成事之始，即过去之事，把变爻看成事之终，即未来之事。这里的“动为事之始”是指主卦中的动爻主过去之事。这个过去是指到摇卦的时间为止的过去之事。这里的“变为事之终”是指动爻变出来的变爻。这个变爻就是未来之事，是事情的结果。例如求财，在寅日摇卦，得妻财酉金动化子孙戌土回头生，这个酉金是动爻，是求测者的愿望，是过去之事。这个戌土是应期，是未来之事。这个酉金不论是阳动，还是阴动，只要是动出戌土，其应期都是戌日，都是未来之事。这与“那个生用神的爻就是应期”的理论也是一致的。有的书把“O”阳动看成是动，把“X”阴动说成是变，这样来解释动为过去之事、变为未来之事更是错上加错。只有阳动变阴、阴动变阳。关于动变的关系在后面具体断卦的方法中，还要进行详论，请读者留意，并加深领悟。