例：未月丁巳日男测复婚何时能成
离为火 火山旅
兄弟巳火、世
子孙未土、、
妻财酉金、
官鬼亥水、应
子孙丑土、、
父母卯木⭕ 子孙辰土
一男士，走进邵伟华老师的办公室，称自己已经和老婆离婚了，现在又想复婚，问能不能算出来何时能复婚？邵老师当即叫他摇得离为火变火山旅卦。邵老师看卦后对他说：“不是你主动提出坚决要离婚的吗？为什么又要复婚呢!”“当时只是一气之下提出来的”男士用十分后悔的口气回答道：“加上孩子也离不开妈妈。”“那就好办了嘛！”邵老师眉头一皱，用十分肯定的语气对他说：“只要你是诚心的想复婚，并带着孩子一起去求她，到明年三月，保你们一定会破镜重圆。”后来，到第二年三月果然复婚了。
解：男测何时能复婚，如同男测婚何时能成一样，应以世爻为自己，以妻财爻为用神，参断应爻，以动爻主事。卦书有论，“用神得生谋事可成”以此论之，即何时能使用神、世爻、应爻和动爻同时得生，此婚就何时能成。今卦中有动爻父母卯木冲用神妻财酉金暗动，还有日建巳火冲应爻官鬼亥水暗动，应爻官鬼亥水冲世爻兄弟巳火暗动。这样，就构成了动爻父母卯木，生暗动之世爻兄弟巳火，世爻兄弟巳火则克了那用神妻财酉金。卦书有论“动为事之始”。这动爻所显示的是过去之事，这世爻兄弟巳火克了用神妻财酉金，是男方主动提出坚决要离婚的信息。我们从卦爻的动静生克顺序中看到了，是因世爻兄弟巳火得生而克了妻财酉金才导致离婚的。那么，只有何时能使用神妻财酉金，应爻官鬼亥水和动爻父母卯木同时得生，何时复婚才能成。只有明年三（辰）月。到了辰月，再看卦爻的 生克顺序，就知道断辰月为应期的理论根据了。因为辰月由于月建辰土合住了用神妻财酉金，即构成了动爻父母卯木生暗动之世爻兄弟巳火，世爻兄弟巳火因为不能克那与月建辰土相合的妻财酉金，无克仍然生那静爻子孙丑未土，子孙丑未土虽是静爻，因为是得生之爻，所以仍然可生暗动之用神妻财酉金，妻财酉金生暗动之应爻官鬼亥水，官鬼亥水生动爻父母卯木。这样既构成了用神、世爻、应爻和动爻同时得生，同时也构成了整个卦爻的循环相生。这既是破镜重圆的信息，也是断辰月复婚能成的理论根据。
我举这个卦例，主要是为了讲解月变日不变应期的断法。我们从卦爻的动静生克顺序中得知，是因为世爻（摇卦人）克了用神，才导致离婚，那么要达到复婚的目的，又必须是用神妻财酉金得生，以及应爻、动爻同时得生。而从摇卦的那一天开始往后推，在未月没有任何一天能达到这种效果。所以必须动月建。再从未月开始，当年也没有任何一个月能达到复婚的目的。所以，只有到了明年三月，月建辰土对暗动的用神妻财酉金合中带生，这样，暗动之世爻兄弟巳火不克那与月建相合之爻，无克则仍然生那静爻子孙丑、未土，进而生用神妻财酉金。从而使应爻官鬼亥水和动爻父母卯木同时得生。并且使整个卦爻构成了循环相生。故有破镜重圆之应验。月建虽然变了，日建虽然没有变，但日建仍然与月建一样对卦爻行使自己的权利。这就是“月建只司权于月内，而日建不论久远到底有权”的道理，也是月变日不变应期断法的具体应用。
有人问：邵伟华老师是如何从卦爻与卦爻，卦爻与日月建的关系中看出是男士主动提出坚决要离婚的？
答：这是从卦爻的动静生克顺序看出来的。卦书有论，“动为事之始，变为事之终”，其意是：动爻为过去之事，变爻和变化了的日月建为未来之事。截至摇卦的时间为止，主卦中的动爻所反映的信息是过去之事。由此可见，邵伟华老师是把卦中动爻父母卯木生世爻兄弟巳火，克那用神妻财酉金，看成是男士“主动提出坚决要离婚的”。
又有人问：以上解释中说，从摇卦的那一天开始往后推，在未月没有任何一天能达到用神得生和应爻、动爻同时得生的效果。再从未月往后推，当年没有任何一个月能达到复婚的目的。如果以酉月为应期，月建酉金合住动爻父母卯木之变爻辰土，变爻不破、动爻也不破。不是同样可以构成动爻父母卯木生暗动之世爻兄弟巳火，兄弟巳火不克那月建入爻之用神妻财酉金，无克仍然生那静爻子孙丑未土，子孙丑、未土为得生之爻，则可生那暗动之用神妻财酉金，妻财酉金生暗动之应爻官鬼亥水，官鬼亥水生动爻父母卯木，这样既构成了用神、应爻、动爻同时得生，又构成了卦爻循环相生，按照时空的要求，为什么不断当年的酉月，而要断第二年的辰月为应期呢？
答：如果按照时空的要求酉月在前面，如果按照卦爻的动静生克顺序，也可以达到用神、应爻、动爻、世爻同时得生以及构成卦爻循环相生的效果。但是，这是一个男测复婚何时能成的卦，加之，邵伟华老师又从卦因的分析中指出，是男方主动提出坚决要离婚的，并且告知男士，只要你诚心的想复婚，并带着孩子去求她，保你明年三月一定能破镜重圆。如果以当年的酉月为应期，那就构成了妻财酉金生暗动之世爻兄弟巳火。这样，不就变成了妻子去求丈夫了吗？只有辰月巳日，日建巳火和世爻兄弟巳火无克仍然生子孙丑、未土进而生用神妻财酉金和月建辰土对用神妻财酉金连合带生才能体现是丈夫带着孩子去求妻子。如果断酉月为应期虽然符合卦理，但不符事理和情理。只有断第二年的辰月为应期，既符合卦理，同时又符合事理和情理。由此可见，断卦，只有在既符合卦理，同时又符合事理和情理的情况下，才会应验准确。不过，在这里还是要提醒读者，时空提供的信息仍然是第一位的，只有在特殊的情况下，才能超越时空的要求，推断准确无误的应期，否则必不应验。
例：子月辛巳日自测婚姻情况 得：
天地否 火地晋
父母戌土、 应
兄弟申金⭕ 父母未土
官鬼午火、
妻财卯木、、世
官鬼巳火、、
父母未土、、
北京学员蒙君来电话，报来子月，辛巳日摇的天地否变火地晋卦，求测丈夫会不会与自己离婚。我看过卦后告诉她：“从卦象看，你丈夫已经铁了心，坚决要与你离婚。”她问为什么？我说：“原因有二。第一。因为他在外面已经有了女人……”没等我说完她打断我的话说：“没有！没有！”你骗得了自己，骗不了我”我加重了语气对她说：“我不但知道他在外面有了女人，而且知道这个女人使你们的婚姻变得名存实亡了。“她听我这么说才承认，并带有几分道歉的说：“对不起！我是爱面子，也不愿意承认这个事实，所以才想隐瞒这件事。实际他从七月份，就突然的‘失踪’了，我费了很大的功夫和时间，好不容易才找到他，原来他竟和一个女人同居了。”我接着告诉她：“你丈夫之所以这么铁心要与你离婚的第二个原因，是因为你们没有孩子。”“正是，正是”蒙君接着反馈说：“一来，我们结婚比较晚，二来，我们迟迟不想要孩子，可是一晃十多年过去了，现在已经四十多岁了，想要也不可能了。”最后她还用十分无奈的口气问道：“有的书上不是说‘测婚姻，卦逢六合，婚姻可合’吗？如果我坚决不同意离婚，会怎么样呢？”我说：“他与人私奔并同居，经过你同意了吗！如果你坚决不同意离婚，也不过只落得一个名存实亡的婚姻。”后来，蒙君来电话告知，丈夫虽然没有提出离婚，但已经半年没有回家了，仍然和那个女人住在一起。
解：女测婚，以官鬼爻为用神，今卦中官鬼午火，官鬼巳火为用神两现。但官鬼午火临月破，可舍之不用，则取官鬼巳火为用。今卦中有兄弟申金动化父母未土回头生，又有官鬼巳火临日建，生变爻父母未土，进而回头生兄弟申金。兄弟申金克世爻妻财卯木。因为是官鬼巳火临日建生变爻父母未土回头生兄弟申金，而克世爻妻财卯木的，这是丈夫铁了心，坚决要与妻子离婚的信息。如果我们把兄弟申金看成是摇卦人的兄弟，并把摇卦人的兄弟看成另外一个女人，而官鬼巳火临日建生变爻父母未土进而回头生兄弟申金而克世，这不是丈夫在外面已经有了女人吗？
为什么说丈夫铁了心坚决要离婚的第二个原因是因为没有孩子呢？一是从卦中没有子孙爻为动爻兄弟申金通关，所以兄弟申金才克了妻财卯木看出来的。二是从子孙子水在月建，卦中之爻生那日月建为望洋兴叹看出来的。
关于蒙君所问：“有的书上不是说测婚姻，卦逢六合，婚姻可合吗？”
关于卦逢六冲、六合的问题，我在关于卦爻的冲合关系的章节里已经讲得很清楚，断卦不能以六冲卦、六合卦论吉凶。因为卦爻之冲和卦爻之合都有具体条件。卦爻之冲，相冲的两个爻必须有一个爻是动爻才以冲论。而在相冲的过程中只论冲动或冲破，并无吉凶之分。卦爻之合也是如此，只论动爻之合，而相合的两个爻必须都动才以合论。即便构成了相合的条件，也只论合化或合绊，再根据合化或合绊给卦爻的影响论吉凶。有关这方面的问题，请详细阅读“关于卦爻冲合关系”的章节便知分晓，在此恕不再做详论。
我举此例，主要是为了讲解无时空概念的卦，应期的断法。即摇卦的时间，就是所测之事吉凶的应期。人们常说的“一卦定乾坤”就是这个意思。
古例：
卯月戊辰日 妹占哥是否判重刑
天地否 天水讼
父母戌土、 应
兄弟申金、
官鬼午火、
妻财卯木、、世
官鬼巳火❌ 父母辰土
父母未土、、
【原断文】：
哥哥因盗窃并宰杀耕牛，被捕入狱。妹妹于卯月戊辰日摇得天地否变天水讼卦，问哥哥会不会获重刑。我看卦后对她说：“如果能得到父亲的救助，则可免于重刑。后到开庭那天，八旬老父，庭前击鼓求饶。法官问明缘由，因父年迈，无人赡养而免于重刑。”
这是《增删卜易》转载《野鹤神断》的一个卦例。既未做“增删”，也未做解释。而原断文中有关断语的内容也只有“如果能得到父亲的救助，则可免于重刑”一句。并没有免于重刑的理论根据。但是，我们从原断文中不难看出野鹤老人完全是根据卦爻与卦爻、卦爻与日月建之间的旺衰关系、冲合关系、生克关系和以世爻为主，选准用神，参断应爻、动爻主事的断卦方法而断的。为使广大读者，从古人的断卦方法中领略系统、正确的断卦理论，现对此卦应验的理论根据做如下浅释，以供读者学习参考。
解：这是个妹妹占哥哥官司吉凶的卦，应以兄弟申金为用神，参断应爻，以动爻主事。今卦中应爻父母戌土静而不动，不能为用神兄弟申金通关，因为有日建辰土冲应爻父母戌土暗动，便构成了月建卯木生动爻官鬼巳火，官鬼巳火生暗动的应爻父母戌土，父母戌土生用神兄弟申金。因这用神兄弟申金得生，所以哥哥才免于重刑。
野鹤老人是根据日建辰土冲应爻父母戌土暗动生用神兄弟申金而断“如果能得父亲的救助，则可免于重刑”的。野鹤老人的神断，并通过其八旬老父击鼓求饶而得应验。
有人问：用神兄弟申金静而不动，怎能得暗动之应爻父母戌土之生？
答：用神兄弟申金静而不动本不得暗动之应爻父母戌土之生的，但卦中没有父母戌土所克的亥子水，所以暗动之应爻父母戌土无克仍然生用神兄弟申金。
这里暗动之应爻父母戌土无克仍然生那静爻兄弟申金，特别应该引起广大读者的重视。也就是说，我们应该把这里的无克仍然生看成是万不得已才生的。从而联想到哥哥是在八旬老父无人赡养不得已的情况下才免于重刑的。由此可见，在断卦时如遇用神在无克仍然生的情况下而得生，那么谋事必须在有附加的条件下才能成功。野鹤老人之所以强调“如果能得到父亲的救助，则可免于重刑”。正因为是野鹤老人看到了用神兄弟申金，是在无克仍然生的情况下得生的。假设，野鹤老人以用神得生谋事可成，而妄断哥哥可免于重刑，而不强调，如果能得到父亲的救助，则可免于重刑，其八旬老父也不会去击鼓求饶，哥哥则不会免于重刑。由此可见，由于野鹤老人的“强调”才使哥哥得救的，同时，也是由于野鹤老人的“强调”，才使所断得以应验的。
我举此例，同时也是为了讲解无时空概念的卦，应期的断法。凡无时空概念的卦，则可以摇卦的时间作为应期，就不用追究以何时为应期了。
第五章 六爻预测的特别规定
第一节 关于日月建有权操纵无权之卦爻的特别规定
我们已知日月建对卦爻有操纵（生、克、冲、合）的权利。同时又知道日月建既同功同权，又各自为政。这里的各自为政，实际就是强调操纵的权利是第一位的。即指日建、月建谁能操纵卦爻，谁就真正有权。但除日月建操纵（生、克、冲、合）权限之外，卦爻也可以行使自己的权利。不过，卦爻有时在日月建权限之外，不行使自己的权利，而放弃自己的权利，我们把这种卦爻称为无权之卦爻。
例：亥月 巳日
卯木❌ 辰土
丑土❌
子水❌
假设：亥月巳日摇卦，这卦中卯木动得月建亥水之生，本为旺之又旺，但因动化出了被克之爻辰土，则不能克卦中被克之爻丑土，这样，动爻丑土则可克动爻子水了。这动爻卯木动化出被克之爻，等于放弃了自己的权利，成了无权之爻。这种无权之爻，等到酉日操纵（冲动）卯木之时，卯木则要服从日建的操纵，而又可克那动爻丑土了。这就称为日建有权操纵无权之卦爻。
例：卯月 酉日
卯木
未土❌ 巳
假设：卯月酉日摇卦，卦中未土动化巳火回头生，月建卯木生变爻巳火，进而回头生动爻未土。卦中卯木逢日建酉金冲之为暗动，按照日月建入爻之爻生克卦中之爻，要看日月建的脸色行事的理论，卦中的卯木，应随着月建生变爻巳火进而回头生动爻未土。这暗动之卯木不克动爻未土，并不是月建卯木操纵了卦中之卯木，而是因为卦中暗动之卯木要看月建的脸色行事，而放弃了自己的权利。这卦中之卯木也称为无权之卦爻。在这种有日建酉金冲卦中卯木暗动的情况下，暗动之卯木则可以不看月建的脸色行事，应服从日建酉金的操纵而克那动爻未土。这是因为月建卯木与卦中的卯木是同一五行，不在操纵的范围之内，而日建酉金对卦中卯木之冲属于操纵。只有这样，才能真正体现“谁能操纵卦爻，谁就真有权”的论述。
例：午月 辛巳日 测孙女的病何时愈
雷地豫 水地比
妻财戌土、、
官鬼申金❌ 妻财戌土
子孙午火⭕ 应 官鬼申金
兄弟卯木、、
子孙巳火、、
妻财未土、、世
河南籍特训班学员张正玖，于午月辛巳日，来电话说，孙女高烧住院三天，病情还不见好转，并报来事先摇好的雷地豫变水地比卦，问孙女的病何时愈。我看过卦后告诉他，你孙女得的是重病，医生可能误认为是一般的感冒，如果赶快转到正规医院去治疗，在一个星期后的戊子日，可以病愈出院。否则会有生命危险。后张正玖来电话告知，转到正规医院经进一步检查，孙女得的是手足口病，并告知经过一个星期的治疗，孙女果于戊子日病愈出院了。
解：测孙女的病，属其他人测其他人的病，应以官鬼爻为用神（为病），以子孙爻为医生。官鬼越休囚受克病越轻。官鬼越旺相得生病越重。子孙若能克官鬼者为病可治之象，子孙何时能克官鬼病则何时可愈。
为什么说，孙女得的是重病，或者有生命危险呢？这是因为凡有财爻为官鬼爻通关者或子孙动化出官鬼者则为不治之症。今卦中官鬼申金动化妻财戌土回头生，这样，日月建上的巳火和午火则生变爻戌土，进而生官鬼申金，而不克官鬼申金。卦中动爻子孙午火，一因动化出官鬼申金，而不克主卦中的官鬼申金。二因按照日月建入爻之爻生克卦中之爻，要看日月建的脸色行事的规定，这卦中动爻子孙午火，也应随着月建午火生变爻妻财戌土，而不克官鬼申金。这就是孙女得的是重病的信息。同时，子孙不克官鬼，也是医生的医术不高或医药疗效不好的信息。所以说，如果不赶快转到正规医院去治疗，否则就会有生命危险。
为什么说如果赶快转到正规医院去治疗，孙女的病一个星期后的戊子日可以痊愈出院呢？这是根据日月建有权操纵无权之卦爻的规定而断的。因为卦中应爻子孙午火动化出被克之爻官鬼申金，而不克主卦中的被克之爻官鬼申金以及看月建午火的脸色行事，都属于放弃权利的行为，放弃权利之爻，属无权之爻。日建则可操纵这无权之爻。到了戊子日，日建子水则冲应爻子孙午火成为明动暗动之爻，并使其由原来不克官鬼申金而变为克官鬼申金了。所以，孙女的病才可以痊愈而出院。
这里有一点必须加以说明，即日月建入爻之爻，生克卦中之爻，要看日月建的脸色行事，不是因为日月建操纵了卦爻，而是因为卦爻放弃了自己的权利，这种卦爻称为无权之爻。日月建又操纵这种无权之爻。如此卦中的动爻子孙午火是月建午火入爻，要随着月建生变爻妻财戌土，不属于月建操纵了动爻子孙午火，而属于动爻子孙午火放弃了自己的权利。只有日建子水冲子孙午火，才属于操纵，与其看日月建的脸色相比，必须服从操纵。动化出被克之爻，不克主卦中的被克之爻也是如此，无权者必须服从有权者的操纵。这就是“谁能操纵卦爻，谁就真正有权”的道理。
通过此卦的应验，有一点必须引起读者的重视。那就是，今后在断卦中应慎重的找出卦中存在的问题，从而提出积极补救措施。只有这样才能做到既能为人起到指点迷津的作用，又能保证断卦的准确性。如此卦，如果我们不能从子孙不克官鬼中发现医生的医术不高明而有放弃治疗的意向，或医药疗效不好，而不能及时建议转到正规医院治疗，影响断卦的准确性事小，延误了病的治疗事大。这一点希望能引起读者的高度重视。只有这样，你才能称得上是一个德才兼优的预测师。
例：巳月 己亥日测索要工资 得：
火山旅 艮为山
兄弟巳火、
子孙未土、、
妻财酉金⭕ 应 子孙戌土
妻财申金、
兄弟午火、、
子孙辰土、、世
二OO四年六月的一天，安徽宿州的曹先生来到中心，说是要参加住读班。当工作人员让他办理报名手续时，曹先生却提出了要先见到邵老师，然后再报名的请求。工作人员笑着对他说：“算你与邵老师有缘份，他正在里面讲课呢！”这一天，我在住读班讲课，正赶上课间休息，听说有人要见我，我就连忙过去跟他打招呼。曹先生见到我二话没说，就从挎包里拿出了巳月己亥日摇的旅之艮卦，开门见山地问：“邵老师，你看这个卦，测索要工资何时能到手。”我看过卦后，毫不犹豫地对他说：“是辰日”。他说：“不是”。“你听我把话说完”我接着说：“如果应期不是辰日，我这个老师不当了，我写的教材也应该宣布作废了。不过这一天，你去要账时，老板说给，老板娘不给。老板娘还说‘你要是昨天来就好了。钱昨天都给别人了。’这工资后来还是辰日要到的。”曹先生听我这么说，连忙向我道歉：“真对不起，我真是有眼不识泰山，我并不是有意考老师，而是怕我找错了地方，上当受骗。就拿应验过的卦来试一试你是不是真的是邵老师。”他接着反馈了索要工资的经过：“摇卦的当天去要工资，正如你所测，老板叫会计将拖欠的工资给我，会计却说你要是昨天来就好了，钱昨天都给别人了。”曹先生还证实工资后来的确是辰日到手的。
解：索要工资，如同求财，应以世爻为主，以财爻为用神，参断应爻，以动爻主事。今卦中子孙辰土持世，临月建旺相，但静于卦中。再看用神妻财酉金，既是动爻，又是应爻，且动化子孙戌土回头生。变爻子孙戌土得月建巳火之生，进而回头生妻财酉金。按照那个生用神的爻就是应期的要领，本应以戌日为应期，但这是亥日摇的卦，戌日已过。所以从摇卦的亥日往后推，则以操纵生用神的爻，冲动变爻子孙戌土之时的辰日为应期。这个辰日，既是操纵（冲动）变爻子孙戌土回头生用神妻财酉金之时，又是世爻子孙辰土所值之时。而且这世爻子孙辰土，又正好是生用神的爻。这样，既应了那个生用神的爻就是应期的要领，又应了那个操纵生用神的爻也是应期的要领，还应了世爻所值的要领。
有人问：“断文中有摇卦的当天去要账，老板叫给，老板娘不给”是怎样看出来的？
答：我们已知测谋事者，用神得生谋事可成。今测索要工资是为谋事，因卦中已有用神妻财酉金动化子孙戌土回头生。根据日月既同功同权，又各自为政的理论，我们把月建看成是老板，而把日建看成是老板娘，又把月建巳火生变爻子孙戌土，进而回头生用神妻财酉金，看成是老板叫给的意思，而又把日建亥水冲动卦中静爻兄弟巳火克用神妻财酉金，看成是老板娘不给的意思。卦中兄弟巳火是月建入爻，按照日月建入爻之爻，生克卦中之爻，应看日月建的脸色行事的规定，这兄弟巳火本不能克那用神妻财酉金，而应随着月建生变爻子孙戌土，进而生用神妻财酉金，这里的兄弟巳火随着月建生变爻子孙戌土，不是因为月建巳火操纵了卦中的兄弟巳火，而是属于卦中兄弟巳火放弃了自己的生克之权。这样，日建亥水则有权操纵这无权的兄弟巳火。兄弟巳火，只有服从日建的操纵而克那用神妻财酉金。老板给，老板娘不给，就是从月建巳火生变爻子孙戌土，进而回头生用神妻财酉金，和日建亥水冲动兄弟巳火克用神妻财酉金中看出来的。这就是日月建既同功同权，又各自为政及谁能操纵卦爻谁就真正有权的具体体现。
另外，我在住读班讲课时，曾反复强调：断卦除了熟练的掌握卦爻与卦爻、卦爻与日月建之间的旺衰关系、冲合关系、生克关系和选准用神的方法以及定准应期的要领外，还必须充分发挥你的想象思维，进行逻辑推理。只有这样才能把一个卦断得有声有色，生龙活现。这个卦，就是在这个基础上而得应验的。如果你能充分发挥想象思维，你还会发现老板娘所说的“你要是昨日来就好了，钱昨天都给别人了”这句话在卦中也有体现。这是因为，定准应期的要领中规定，那个生用神的爻就是应期。今卦中用神是妻财酉金，生用神的爻是变爻子孙戌土，今天是亥日，而昨天正好是戌日，也就是说如果这个卦是巳月戊戌日所摇，则可断当天作为应期。
学员卦例：
亥月 戊寅日 测母病何时愈 得：
山风蛊 雷风恒
兄弟寅木⭕应 妻财戌土
父母子水、、
妻财戌土❌ 子孙午火
官鬼酉金、 世
父母亥水、
妻财丑土、、
广东籍住读班学员陈灿飞，十一（亥）月初七（戊寅）日突然接到家里打来的电话，说八旬老母病重住院，叫他赶快回家。陈灿飞临走前摇得山风蛊变雷风恒卦，问母亲的病情，我们看卦后安慰他说：“不用担心，眼下病情严重，再过三天的十一月初十日就要交大雪（子月）节令了，病情就会减轻。到十一月十三（甲申）日，就能病愈出院。”
后来陈灿飞来电话告知，母亲果于十一月十三（甲申）日病愈出院了。
解：子测母病，应以父母子水为用神，以克父母子水的妻财戌土为病，以克妻财戌土的兄弟寅木为医生。只因妻财戌土动化子孙午火回头生，进而克那用神父母子水。本有月建亥水克住那变爻子孙午火，但因有日建寅木生变爻子孙午火，使变爻午火成为月克日生而抛开日月建不看之爻，故变爻子孙午火仍然可以回头生忌神妻财戌土，进而克用神父母子水。再看应爻兄弟寅木（医生），本是日建入爻，又得月建合中带生，旺之又旺。这应爻兄弟寅木，一因是日建入爻，要看日建的脸色行事，随着日建生变爻子孙午火，而不克忌神妻财戌土，二因本身动化出了忌神妻财戌土，也不克主卦中的忌神妻财戌土。这就是眼下病情严重的信息。
何断甲申日病愈出院呢？这是根据邵老师讲的“日月建有权操纵无权之卦爻”的理论而断。卦中兄弟寅木动化出被克之爻，这是兄弟寅木放弃了自己的权利。当日建申金冲动兄弟寅木时，兄弟寅木必须服从日建的操纵，去克那忌神妻财戌土。加之到了子月，妻财戌土动化午火，为化月破，这样，忌神妻财戌土成了又破又受克之爻了。故断甲申日病愈出院。
中心预测师 冷志春
广东籍学员 邬志勇
以上卦例是冷志春、邬志勇所断，它们两人都是周易高讲班的高材生，他们不仅在学习中能做到刻苦钻研，同时，还能做到活学活用，举一反三。如“日月建有权操纵无权的卦爻”我也是近年来才根据古人的“日月建既同功同权、又各自为政，谁能操纵卦爻、谁就真正有权”的理论总结出来的，他们不但一学就会，而且一用就灵。因此可以充分证明皇天不负有心人，有志者事竟成。
我在住读班讲这个卦例时有人问：在选准用神的方法中规定：“断卦应以世爻为主，选准用神，参断应爻，以动爻主事”，其中应爻为所测之事，动爻也为所测之事。此卦中的应爻兄弟寅木和动爻妻财戌土，一个是动爻，另一个既是动爻又是应爻，都是所测之事，在断卦中怎样区别喜神和忌神呢？
我说，测何事选何爻为用神，所选之用神称为归类用神。参断应爻，应爻为所测之事，动爻主事，动爻为所测之事，这个所测之事，称为变通用神，有时也许是用神，有时也许是忌神，至于是用神，还是忌神，是围绕用神来变通的。如此卦，用神是父母子水，因为妻财戌土是克用神的所以是忌神。又因兄弟寅木是克忌神的所以是喜神。由此可见，只要记住变通用神，是围绕用神而变通的，喜忌自然明了。
