1.八字正官的含义：

“夫正官者，甲见辛之类；乃阴见阳为官，阳见阴为鬼，阴阳配合成其道也。”

模式是甲见辛，乙见庚等。至诚也是第一次注意到阳见阴为鬼的这种说法，甲见辛就是遇到鬼，乙见庚为官。也许是古人对阴阳的一种区分。八字命理很重视阴阳，从本段中阴阳配合成其道就可以看出。怎么理解阴阳相配？就是讲的一阴一阳谓之道了，有阳必有阴，有阴必有阳，阴阳相合，万物才生生不息。

2.正官旺衰：

“大抵要行官旺乡，月令是也。月令者，提纲也。看命先看提纲，方看其餘。”

“大率官星须得印綬、身旺则发；若无伤官破印，身不弱者便为贵命。”

可见：正官要旺才行，就像诗诀中说的须在月中求，得旺气为佳。且日主身旺才行，不旺的要有印绶才好。

3.正官喜忌：

“正官乃贵气之物，大忌刑冲破害；及于年月时干，皆有官星隐露，恐福渺矣！又须看年时上别有是何入格？作福去处，？方可断其吉凶。”

“又曰，于月令得之是也，喜身旺、印綬。”

“如甲用辛官，喜土生官；最怕刑冲破害、阳刃七杀，为贫命；如时干逢杀，乃官杀混杂。盖四柱有刑冲破害，皆未为贵命看。”

至诚理解：正官是个娇贵的物件，很娇气打不得骂不得，还不能多，所以忌刑冲破害，忌阳刃七杀，忌多。正官喜身旺，喜印绶，这个比较好理解，不多说了。

4.正官多寡混杂之说：

“正官或多，反不为福。何以言之？盖人之命，宜得中和之气，太过与不及同；中和之气为福厚，偏党之剋为灾殃。”

“既用提纲作正官，年时支干位，或有一偏官便杂矣！不可不仔细以轻重推测也。”

“一位若两官不妨。若月令中有正官，时干支有偏官，便难以正官言之。”

这个正官多了不好，为啥？古人意思是影响中和，至诚觉的多了自然就便宜嘛，贵不了。不过这个混杂就麻烦了，第二段和第三段同时都强调，时干支不能见七杀，见了就是混杂。官杀混杂争议颇多，这里就不再一一讲述了，以后单独列一节来论述这个。

5.正官行运：

“既曰正官，运复行得官旺之乡、或是有成局；又行不得伤官之地，并金财旺之乡，皆是作福之处。”

“如命中有官星，而行伤官之运，则不吉；必待印綬、官星旺运可发，必得官。”

这个好理解，正官嘛，忌行伤官运，喜印和官旺地，这里不再赘述。

6.正官节气深浅：

“且如甲用辛为官，生于八月中气之后，金旺在酉，故谓之正官；如天干不透出辛字，却地支有巳酉丑，虽不能于八月中气之后，亦可言官。大要身旺，时辰归于甲木旺处。”“如岁时透出正官，地支又有官格，却不拘八月中气之后。”

这里首先要明白中气这个词，中气：古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节”，月中叫“气”。中气之后一般是交节十五天之后。

中气之后不管透不透，都按正官看；中气之前需要岁时透正官，或者地支三合正官局，这样才能按正官看，且身旺才行。也就是说，中气之前不透官不成局的组合不能按正官看。