2023-02-22 22:15:15 一代一路

十九、源流



何处起根源？流到何方住？机括此中求，知来亦知去。



源头指的是，四柱之中最旺的五行，不论是财、官、印绶、食伤、比劫，都可以做为源头。



原则是要流通生化，收局得美才是最好的。



比如源头起于比劫，止于财官为喜；或起于财官，止于比劫为忌。



就好比风水中山川之发脉来龙，认气于大父母，看尊星；认气于真子息，看主星；认气于方交媾，看胎伏星；认气于成胎育，看胎息星；认气于化煞为权，看解星；认气于绝处逢生，看恩星。认源之气以势，认流之气以情。



所以源头所停止之地，就是山川结穴之所在，不可以不究；



源头阻节之处，就是来龙破损隔绝之地，不可以不察。



看其源头流之何地，以知其谁兴谁替；



看其阻节之神是何神，以论其何吉何凶，



如源头起于年月是食印，住于日时是财官，则上叨祖父之荫，下享儿孙之福；



或起于年月是财官，住于日时是伤劫，则破败祖业，刑妻克子，



如起于日时是财官，住于年月是食印，则上于祖父争光，下与儿孙立业；



或起于日时是财官，住于年月是伤劫，则祖业难享，白手起家，流住于年是官印的，知其祖上清高；是伤劫者，知其祖上寒微。



流住于月是财官者，知其父母创业；是伤劫者，知其父母破败。



流住日时是财官食印的，必白手成家，或妻贤子贵。



流住日时是伤劫枭刃的，必妻陋子劣，或因妻招祸，破家受辱。



然而以上所论都要结合日主之喜忌来断，则可无不验。



如果源头流不到住之地，中间有阻节隔绝之神，是偏正印绶，必为长辈之祸；柱中有财星制印，必得妻贤之助。如有比劫化印，或得兄弟相扶；



如阻节是比劫，必遭兄弟之累，或不和。柱中有官星相制，必得贤贵之解；如有食伤之化，或得子侄之助。



如阻节是财星，必遭妻妾之祸；柱中有比劫相制，必得兄弟之助，或兄弟爱敬。如有官星之化，必得贤贵提携；



如阻节是食伤，必受子孙之累，柱有印绶相制，必叼长辈之福，或亲长提拔；有财星之化，必得美妻，或妻子中馈多能。



如阻节是官煞，必遭官刑之祸；柱中有食伤相制，必得子侄之力。有印绶之化，必仗长辈之助，然而又要结合用神，喜忌来论，无有不应。



如源头流住是官星，又是日主之用神，就名贵显者，十居八九；



如是财星，又是日主之用神，就利发财者，十居八九；



如是印星，又是日主之用神，有文望而清高者，十居八九；



如是食伤，又是日主之用神，财子双美者，十居八九。



反之，住地是官星，日主以官星为忌神，为官遭祸倾家者有之；



住地是财星，日主以财星为忌神，为财丧身败名节者有之；



住地是印绶，日主以印星为忌神，为文书伤时犯上而受殃者有之；



住地是食伤，日主以食伤为忌神，为子孙受累而绝嗣者有之。



此论才是源流之正理，不同于俗书之廖论。



乾造：辛酉 庚子 丙寅 癸巳



大运：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午



此造是以金五行为源头，金生水，水生木，木生火，财旺生官，关节要害在印星化官生身



巳时得禄，财又逢生，官星透露，清有精神，中和纯粹，起处也佳，归局尤美



所以词林出身，仕至通政，一生无险，名利双辉。



乾造：辛丑 癸巳 戊申 丙辰



大运：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥



此造是以火为源头，火生土，土生金，金生水，流住地在水，



时柱火生土，土生金，两火之源，都得了流通，住地是金水归局，



身旺，喜用是食伤和财，所以富有百万，贵至一品，一生履险如夷



所谓景星庆云，仰众吉之拱向；花攒锦簇，盼五福之骈臻。



乾造：辛卯 辛卯 丙子 甲午



大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉



此造卯木月令，木最旺，以木为源头，木生火，五行无土，所以不能流至金；



局中印旺身旺，喜用是财官，财官被隔绝，子水官星被午冲，卯泄，无生化之情。只得用财，可惜双辛虚透无力。



初运庚寅，叼上人之福；



己丑运合子，泄火生金财福骈臻；



戊子运土虚水旺，子水暗助木神，刑耗多端；



丁亥运克金，亥卯会木，家破人亡。



乾造：庚寅 壬午 戊午 丁巳



大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子



此造午火月令，火最旺，以火为源头，年支寅木阻节，月干壬水隔之，不能流至金。



此造是印旺身旺喜用财，官生印为忌，初运土金之地，冲化阻节之神寅木，业同秋水春花盛，人被尧天舜日恩；



一交丙戌运，支会火局，枭神夺食，破耗异常，又克一妻二妾四子；



至丁亥运，干支皆合化木，茕茕只影，孤苦不堪，削发为僧。