河洛指河图、洛书，一直披着神秘色彩。洛书九宫格在术数体系中相当重要。
陶丁君查阅不少这类记载，冯时在《中国天文考古》一书提出的说法较有合理性。
为不混淆概念，咱们把现代所说的河图标记“五生十成图”，把洛书标记“十生五成图”，太极图标记“龙图”。
不要看到黑白点就觉神秘，人在还没学会东西前，往往都会被自己捏造的困难吓退！
黑点是阴，代表地；白点是阳，代表天。
看五生十成图①，北是水位，有一白点六黑点，叫天一生水，地六成之。
仔细观察，内圈点数一、二、三、四；外圈点数六、七、八、九；中心点数是十。
可见同一位置内外圈点数都相差五。
在八字体系，五生十成图表示天干。一个生气、一个成气，比如壬水是生，癸水是成。
甲、丙、庚、壬是生，乙、丁、辛、癸是成。这个概念只要记住就行。
这些数字还可以代表天干甲乙丙丁的顺序，按隔五同位置论，一甲和六己隔五位，甲己在同一位置，因此甲、己有着同一状态，甲己合土在一些术数里指甲、己在土宫位，并不是合土意思。
这里只是简单说一下在八字中一些概念。
下面来说十生五成图②
十生五成图②由五生十成图演化，由本来四方变八方。
在彝族一些文献说法，五成图白点是阳是天，黑点是阴是地。天九天一合十，是老阳；天三天七合十是少阳；地四地六合十是少阴；地二地六合十就老阴，这就是四象算法，以表示四时。因此十成图到五成图是单一的空间到时空交错的演化。
这里有个小科普，五生十成图的中央是十点数，十生五成图的中央是五点数。
十成图的生成数演算是十减生数等于成数。比如天一是成数，天九就是十减一。
五成土的生成数演算是生数加五等于成数。比如天一是生数，地六就是一加五。
至于五成图和十成图为何要如此摆位置，这是由天文星象图抽象而来的，大家有兴趣自己研究。
我们八字主要用到的是后天卦，取数用生成数。而五成图九宫格更多用在风水，在八字则是讲天运。
至于五成图和后天八卦的匹配原理，陶丁君就不详说「最主要原因是俺也没研究明白！」
不过有有意思的是，彝族的太极图和我们认识的太极图不一样，冯时教授考证彝族太极图就是河图，而五成图和十成图才是洛书。
它这个太极图很多画法，但大多两条黑白蛇缠绕一起，有时还是一条龙，黑白面积还不均，他们书里把黑夜和白昼指向月亮和太阳，在过去甚至有过十个太阳、十二个月亮的说法。
这些认知问题在时代中慢慢被纠正，取而代之就是神话传说。
但不管有什么说法，都在讲天体对地球的作用。
「古人的本意要研究，要重视，但不能崇古神化。古人没有现在的优越条件去观察星空和大自然，存在很多认知上的错误，但却总结了一套可推算的理论，这是值得肯定」
回到干支，一个天干和一个地支组合一组干支，都是讲天体位置对地球的作用，其中最重要是太阳。
太阳东升起，则万物生长；太阳西落下，则万物萧条。一年四季，寒来暑往，阴生阳衰，阳旺阴死，四季不断轮回。
所有术数都在表达一种朴素的自然规律。
因此学八字要掌握这一套自然规律，不要随意发挥该死而丰富的想象。
自然规律掌握清楚，咱们就可以取象类比，这套取象内容早就规定好，主要采用后天八卦、干支取象、神煞内容、六亲内容等。
这些取象内容还要放在这套运算规则并象论吉凶事项。
不过取象内容非常庞杂，是八字最难的东西。
这种翻车频发路段，只有基础扎实的勇者才稳上！有时一些驾着破铜烂铁的阿三翻着跟斗也能蒙混过去。
但毕竟是靠运气！
