《左传·僖公十五年》(公元前6455年)： 初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》之《睽》。史苏占之，曰：“不吉。其繇曰：‘士刲羊，亦无衁也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也!《震》之《离》，亦《离》，之《震》，为雷为火，为赢败姬，车说其蝮，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》、《睽》孤，寇张之弧，侄从其姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之墟。”
简单意译就是：当初，晋献公为把伯姬嫁给秦穆公占了一卦，得到《妹》卦变为《睽》卦。史苏判断说：“不吉利。《妹》上九爻辞说：‘男人用刀杀羊，不见血腥；女人手拿竹筐，无物可盛。’西邻责怪，不可补偿。《归妹》卦变成《睽》卦，没人帮助。《震》卦变为《离》卦，也就是《离》卦变为《震》卦，为雷为火，姓赢者胜，姓姬者败。战车脱离车轴，火烧掉军旗，不利于出军作战，在宗丘被打败。《归妹》为嫁女，《睽》乖离孤绝，敌人张开弓矢。侄子跟从姑姑，六年之后逃回自己的国来，而抛弃了他的家，明年死在高梁的废墟上。
秦国和晋国都是周王朝分封的诸侯国。秦为赢姓，都城在雍。晋为姬姓，都城在绛。春秋前期，晋国国君晋献公从贾国娶妻，未生儿子。他同齐姜私通，生了女儿伯如(即秦穆夫人，或称秦穆姬)和太子申生。又在戎国娶回两个女人，大戎狐姬生了公子重耳，小戎子生公子夷吾。晋国攻打骊戎，晋献公又带回骊姬，生了奚齐。姬的妹妹生了卓子。
晋献公为了讨好西方的秦国，把女儿伯姬嫁给了秦国的国君秦穆公。晋献公宠爱骊姬。骊姬想立奚齐为国君的继承人，乘机陷害太子申生，申生被迫自杀，公子重耳和公子夷吾也被迫逃亡国外。晋献公死后，晋臣里克等人杀死奚齐、卓子和骊姬。逃亡在梁地的公子夷吾乘机贿赂秦国。秦穆公帮助夷吾于公元前650年回晋国继承君位，称为晋惠公。
晋惠公未即位前，为了得到秦国帮助自己回晋国即位，曾许诺给秦国的中大夫送礼，割让黄河以外的五个城邑和黄河之内的解梁城给秦国，但即位事成之后又反悔。秦穆夫人(伯姬)曾把贾君托嘱于他，并要求他把因骊姬之乱而逃亡的公子们召回晋国，他一一答应了。结果，即位后，他与贾君通奸，也不召回公子们。晋惠公四年(公元前647年)，晋国发生饥荒，曾请求秦国输入粮食，秦国慷慨地答应了，运粮船队沿水路从秦都雍到晋都绛接连不断，被称为“泛舟之役”。但第二年秦国发生饥荒，晋惠公却拒绝向秦国输人粮食。秦穆公因而于公元前646年发动了“韩原之战”，大败晋军，俘虏了晋惠公。
秦穆夫人(伯姬)听说晋惠公作了秦国的俘虏，就领着自己生的孩子登上高台，脚踩在柴草上请求秦穆公不要把晋惠公带进秦国都城。她表示，如果早晨把晋惠公带进秦都，她晚上就死去，如果晚上带进秦都，她早晨就死去。于是，秦穆公就把晋惠公拘禁在灵台，又让晋惠公住进宾馆，改善生活待遇允许晋国讲和，并以晋国的太子圉到秦国作为人质为条件，释放晋惠公回到晋国。
晋太子圉在秦国为人质期间，娶怀嬴为妻，六年之后，逃回晋国继承君位，称晋怀公。晋惠公死后第二年，秦穆公派兵护送因骊姬之乱流亡在外的晋公子重耳回到晋国，晋怀公逃到高梁，重耳派人在高梁杀死晋怀公而即君位，称为晋文公。
当初，晋献公因嫁伯姬于秦而筮得《归妹》之《睽》卦，按史苏的分析判断，与此后秦、晋两国发生的一系列重大历史件基本相吻合，而史苏是按卦象和爻辞推导出来的。
伯姬就像晋国一位伟大的用神，我们下面用
纵横术推演，即可发现这点。
雷泽归妹䷵之火泽睽卦䷥，归妹、贲、睽、需：
䷵䷕䷥䷄
阴上阳下。世神阳兑，为晋国公主伯姬。应神阴震，为秦穆公夫人。用神阴火，为结婚之后的生活。明暗神五行皆有，流通顺畅。前两卦有土，为母国的关爱。后两卦没有土了，但后两卦乾金很旺，为比肩，为秦穆公的支持。世神的格局由官印相生，转换成比劫制官杀，对应伯姬的角色转换。身旺，吉兆。
关键是如何从四卦中读出这些历史事件。
春卦雷泽归妹䷵，纵而合，合而克，巽宫巽为入，兑金伯姬从晋国嫁到了秦国。
出嫁后，兑金作为春季用神开始横向荡卦。首先荡夏季贲卦。在阳极出现了阳离克阳兑，代表晋国重耳等公子们遭受骊姬之乱。在阴极秦国，阴艮生阳兑，伯姬开始母仪天下。
夏季荡卦之后，夏季用神变成了离火荡秋季睽卦，对应秦晋两国交战。阳极晋国这边，离火克掉了兑金，对应著名的“韩原之战”，晋军大败，晋惠公被俘。阴极秦国这边，离火比扶，威势更旺。
秋季用神为离火，荡卦冬季需卦。阴极秦国这边，坎水熄灭了离火。代表伯姬要求秦穆公改善俘虏晋惠公待遇，两国讲和；离火在阳极这边克乾金，对应秦国护送重耳回晋国路上杀死晋怀公继位。
与史事完全吻合。这便是纵横术数的时代价值。其完整的述事性无与伦比。
梅花验之， 雷泽归妹䷵之火泽睽卦䷥，归妹、既济、睽、既济：䷵䷾䷥䷾，原卦体克用，伯姬结秦晋之好是对晋国有利的事。互卦、变卦及其互卦均为用克体，大凶之兆。对应晋国接连受秦国重挫。政局动荡，战争溃败，国公被杀。只是细节层面难以做到象纵横术一样生动。
