2022-06-09 09:26:51 日月易

易理来源于自然之理，古代先贤仰观天俯察地细研四季及月份总结出易理，单从这一点就足以证实易理来源于自然之理。任何与自然规律不符合的易学理论都有失偏颇。这是易理的根源。

这篇文章论述一下本人对月令的理解。本人认为以月令判断各五行旺衰的理论是错误的。这种理论与自然规律不相符。月令只代表各五行在本月的状态，与各五行的旺衰没有任何关系。各五行的旺衰只能由各五行本身的强弱来定。

五行在天成象在地成形，先用天上的五行火来说明一切。太阳、月亮、星星代表不同的火五行，就它们的旺衰而言，只能从它们各自的能量大小来衡量，太阳肯定比月亮星星的能量大，所以太阳比月亮星星旺，古人用丙火代表大阳，丁火代表月亮星星就是这个道理。这是由各自本身的能量所决定的。而不是由它在各月的状态来决定的。下面就以太阳在各个月份的旺衰来论证。

我们不能说夏天巳午未月的太阳比冬天亥子丑月的太阳旺。也不能说春天寅卯辰月的大阳比秋天申酉戍的太阳旺。只能说太阳在冬天亥子丑月和夏天巳午未月，春天寅卯辰月和秋天申酉戍所处的状态不一样。四季及月令是由地球绕太阳自转产生的，太阳对地球的照射角度的变化而形成的。冬天亥子丑月阳气下降阴气上升。阳气下降到地下了，阴气上升到地面了。夏天巳午未月阳气上升阴气下降。阳气上升到地面了，阴气下降到地下了。地下室，地窑冬暖夏凉就是这个道理。树木冬长根夏长干枝也是这个道理。秋天申酉戍月与春天寅卯辰月的道理同上这里不再阵述。通过以上论述证明太阳还是大阳能量旺衰没有改变，只是随着季节月份的变化它的状态发生了变化。

下面我再以地面上的木五行论证一下。这个也很好理解。地面上的木有很多种，有参天大树、小树、歪树、残树、小花小草、各类庄稼中药材等等。无论是哪种类型的木都是春天寅卯辰月发芽生长，夏天巳午未月枝繁叶茂，秋天申酉戍月落叶，冬天亥子丑不长。它们的旺衰只能由它们本身的类型来定，不能以它们所处的月份来定。是参天大树无论生长在什么月份这依然是参天大树。只是参天大树在各个月份所处的状态不同。是棵歪树残树生长在什么月份永远改变不了它是歪树残树的事实。其它类型的木道理相同。

再进一步说生活在天地间的人。人有男人女人、老中青少、身体健康的、身体不健康的等等。人也是有旺衰的。人的旺衰是由个人的先天体质来决的，先天体质来源于父母。无论什么体质的人都要经过四季月份的轮回。四季月份的轮回跟个人的体质没有关系，也就是跟个人的旺衰没有关系。假如一个残疾人或某些器官有重大疾病的人，在任何月份你也还是那个残疾人或某些器官有重大疾病的人。你是一个身体健康的人生在任何月份你都是身体健康的人。春夏秋冬十二月份所有不同的人都要经历。岁月对每个不同体质的人都是公平的。从这一点也更能说明月令跟旺衰没有关系。再把人与五行同论，比如六甲日生人，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戍。同是甲木日干由于坐支不同就决定了甲木是什么样的甲木，是大树小树还有残树歪树甚至是死树。

通过以上论述相信易友们应该明白月令只是各五行状态的体现而非判断各五行旺衰的依据。那么在实际应用当中我们怎样来判断各五行的旺衰呢？讨论这个问题还是离不开天地阴阳。也就是我们常说的太极。天为阳地为阴，天地交媾而生万物。如果没有了天或是没有了地这个世界将不复存在。所谓一阴一阳之谓道，物物一太极，一花一世界，一叶一菩提就是这个道理。也就是说万物万物都有阴阳两个方面组成。所谓的阳就是阳光的明亮的外露的表面的等等也就是能看得见的。所谓的阴就是隐藏的，黑暗的，不见的光的等等也就是看不见的。还是用地面的树木来说吧，露在外面的树干树枝树叶树的花果为阳，地下的根系为阴。说到这有的易友可能有疑惑了，木分死活那么死木的阴阳怎么区分呢？其实这个很简单，一根木材我们能看得见的就是这根木材的外表，它就是一根木材在那放着，这是这根木材的阳。我们看不见的是这根木材的内在的材质，里面是否空心是否腐烂等这是这根木材的阴。阴阳配合的好能成材，阴阳配合的不好则不能成材。

八字命理也可以叫模拟学，把抽象的五行生克制化理论模拟到人身上进行预测。八字命理是预测人的一生的。单个人的阴阳该怎样区分呢？日主天干代表命主的上半身，坐支代表命主的下半身。人的上半身为阳下半身为阴。男人女人的上半身都是阳下半身都是阴。我们的生殖器官的名称前面都加一个阴字就是这个道理。因为我们的生殖器官都长在下半身。我们知道八字是以日柱干支作为命主来预测的。首先讨论一下日柱的旺衰怎样判断。其它五行的旺衰判断同论。那么日柱的干支就代表命主本人的身体，天干代表命主的上半身地支代表命主的下半身。日柱的干支组合就是命主的先天状态也就是命主的旺衰。还拿六甲日出生的命主来论。甲子日出生的命主，甲子一柱就是命主的阴阳组合体。甲是命主的上半身，子是命主的下半身。这是命主的先天状态。也是甲子日出生命主的旺衰。就旺衰而言它就是泡在水中的木头。因为甲木日主无根就是木材，坐下临子水，子水就是水坑。在农村生活过的易友都知道，农村人把树伐掉之后先弄到水坑里泡上几个月再捞出来晒干才能使用。就是甲子的象。至于这根木头怎样用看命中其它三柱的组合了。能说水中的木头在各月的旺衰不一样吗？肯定不能这样说。

讲到这可能易友们还有疑惑？那就是甲子日命主生在寅月或寅时这两个寅不也是甲的根吗？月时支两个寅不能作为甲的根来看。因为我们的命理理论是从天地自然的理论模拟过来的，前面我们说过物物一太极也就是阴阳。自然界只有一个天一个地，不可能有另外的天地。再说树一棵树只有一个根。再说到人一个人只有一个身体。这就是一阴一阳之谓道。说到这易友们应该明白了甲子日命主生在寅月或寅时，月时支的寅不能作为甲子日命主的根来看的道理了。出生在甲寅日的命主无论出生在什么月份甲寅一柱就是命主的阴阳组合体，就是一棵树。也可以叫做甲寅日主的旺衰。这棵树能不能长好就看八字的整体组合了。八字中有甲寅这棵树生长所需条件水，土阳光这棵树能长成参天大树。如果组合条件不好也可能是棵歪树残树甚至死树了。甲辰日主的论法同甲寅日主相同不再论述。甲午日主就是甲木生了午火就是一堆火，这一堆火就是甲午日主的阴阳组合体。它无论生长在什么月份也改变不了它是一堆火的事实。也可以说是甲午日主的旺衰。至于这堆火怎样用，是炼钢是烧火做饭还是取暖等等就要看命局的整体组合了。甲戌日主坐下火库同甲午日主论法相同不再论述。甲申日主的组合就是甲木被申金克了，被克的象就是被砍掉了。它的组合就是被砍掉的一棵树。这是甲申日主的阴阳组合体。它生长任何月份文始终是棵被砍掉的树。这可以说是甲申日主的旺衰。至于被砍掉的这棵树怎样用还是得看八字的整体组合了。

通过以上对六甲日生人，六甲由于所生地支不同甲木的形态就不同，甲寅，甲辰可以当活木论，甲子，甲申是死木是被砍掉的木头。甲午，甲戍是木生了火。我们应该明白物尽其用的道理。就六甲日生命主的旺衰而论它们们的旺衰顺序是甲寅，甲辰、甲子、甲申、甲午、甲戌。甲寅甲辰都可当活木看甲寅比甲辰的根旺。甲寅排第一旺甲辰排第二旺。甲子甲申，甲子坐下水甲申坐下申，甲子比甲申旺。甲子排第三旺，甲申排第四旺。甲午、甲戌、甲午坐下午泄甲木，甲戌坐下是火库泄甲木。甲午比甲戌旺。甲午排第五旺，甲戌排第六旺。以上是六甲日生命主的旺衰情况排序，其它五行的旺衰道理相同不再论述。

经过以上论述我们明白了日主的旺衰由日柱干支的组合来定。直白的讲日柱干支的组合就决定了日主是什么样的五行，是什么样的五行就以此五行来立太极，预测命主各方面的吉凶祸福。比如前面讲过六甲日主由于坐支不同就代表了不同的甲木。不同的甲木在原命局的组合当中能否体现出它应有的价值决定了命主的吉凶祸福。活木有活木的价值，死木有死木的价值。也就是能否物尽其用，人尽其才。价值体现的完整命主层次就高人生就完美，价值体现的不完整命主层次就低人生就不完美。哪方面价值体现的不完整，人生就有哪方面的缺憾。这就是八字预测的本质。

我们明白了日柱干支就是代表命主是什么样的五行。代表命主的这个五行能否体现该五行的价值决定了命主的层次。八字由四柱组成，除去日柱还有三柱。在这里主要论述月令对日柱的影响。因本文主要论述月令。年时柱不作论述。前面讲过月令是各五行状态的具体体现。即然月令是各五行状态的具体体现，月令在原命局所起的作用犹为重要。八字预测原命局决定了命主的富贵贫贱，吉凶祸福。月令是原命局的核心。古人把月令视为提纲也体现出月令的重要性。日主出生在什么月份，就决定了代表日主的日柱五行在这个月份的状态。由于状态的不同决定了日柱需要哪种五行的帮助来体现日柱五行的价值。也就是我们常说的取用神。比如前面讲过甲寅日主如果出生在亥子丑三个月份，在原命局它就是一棵长在冬天的树。这是它的初始状态。具体到命主就是命主从呱呱坠地那一刻就可以模拟成一棵长在冬天的树。前面讲过冬天的树长根系，长根系需要有地温。具体到原命局中地支要有巳午火或未戍土。如果原命局地支中有火有燥土说明命主层原命局次不错。如果原命局地支没有火燥土说明命主原命局层次不高。至于甲寅木生长其它月份由于地支的作用关系比较复杂在此不在论述道理是一样的。

以上是本人对月令的理解。可能与传统命理讲的不符，望易友们作以参考。

下面我用几个真实命例来比较一下传统的旺衰论与我这种论命方法的区别。因八字预测体系比较庞大这里只作简单论述。

例一(本人八字)：男，乙巳，壬午，甲午，庚午。

此八字按传统的旺衰论是假从儿格。喜儿又生儿。也是食伤生财。从我的经历来讲印象深的土年运气都不可行。甲戍年离婚官司，丙戍年因打架进派出所，戊戌年破财，丁丑年车灾，己丑年差点失去工作，辛丑年口舌，庚辰年伤灾，壬辰年离婚。

按照我的分析方法甲午日柱生在午月，年时支都是火，就是夏季的一堆旺火。且泻甲木日主太过。幸有天干庚生壬水。午自合起到了抑制旺火的作用。不然就短命夭折。这么旺的火要么有水抑制旺火保护甲木，要么去炼钢炼铁。命主才会有作为。从个人的经历来讲每逄亥年子年，申年西年各方面都不错。这是真实的反馈。

例二(一易友八字)：男，丙午，丙申，壬子，壬寅。

大运(六岁起运)丁酉，戊戌，己亥，庚子。

此命按传统旺衰理论分析，壬子日主坐下子水强根又得月令申生身旺。财官为用。命主戊戌运刚交运壬戍流年突然晕倒停止呼吸几分钟后才醒来，差点丢掉性命。这说明了财官不是用神。按照我的理论分析此八字。壬子日主本身就是一池水或一坑水等，生在申月水有源头就是活水流动之水。申生子水，子水是命主下半身。等同于印禄相随。申是子水之源不能受伤。因水怕断流。子水是命主的下半身又是羊刃，还是命主的禄也不能受伤。申子受伤命主有灾。戊戌运大运戍土与原局年支午时支寅三合火局，刚好赶上壬戍流年引动寅午戍三合火局。午火旺制申印冲子水羊刃才会有大灾。幸申中有壬水又临月令没制死，命主因此才活着。

例三(一八字群真实反馈案例)：男，癸亥，辛酉，癸亥，丙辰。

此八字按旺衰论，癸亥日主生辛酉月年柱癸亥比劫帮身肯定身旺，财官为用。时干透丙火虚财实属身旺无依普通命。真实反馈是命主父母从事于公职，其本人为本科学历，是一名三线演员，年收入达到四十万。按照我的分析方法此命好在辛酉一柱在月令生日柱癸亥，水有源头，等同于印禄相随。不好的方面是辛酉也生年柱的癸亥。年为大所以月柱辛酉先生年柱癸亥，后生日柱癸亥。年柱的比劫比日柱大，命主层次才没上去。

(原创 无派命理/张廷闯 )