【出处】
《续资治通鉴》：
熹家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚带从臣职名，义不容默，乃草封事数万言，陈奸邪蔽主之祸，因以明赵汝愚之冤。子弟诸生更迭进谏，以为必贾祸，熹不听。蔡元定请以蓍决之，遇《遁》卦之《同人》。
熹默然，取稿焚之。
【史事】
朱熹(公元1130年一1200年)，南宋哲学家、易学家、教育家。绍兴进士，曾任泉州同安主簿、知南康军、焕章阁待制兼侍讲、秘阁修撰等职。
绍熙五年(公元1194年)六月，宁宗赵扩即位后，重用担任知阁门事的外戚韩侂胄，罢免了左丞相留正。这时任焕章阁待制兼侍讲的朱熹看到韩侂胄网罗亲信，任用小人，危害朝政，就谏阻宁宗，不可倚重韩侂胄。宁宗在韩侂胄的拨弄下罢免了朱熹的侍讲职务，并赶走朱嘉。同年十月，又提拔韩侂胄担任了枢密都承旨的要职。接着，吏部侍郎兼侍讲彭龟年因弹刻韩侂胄也被罢免。庆元元年(公元1195年)二月，宰相赵汝愚因反对韩侂胄专权也被免职。太学生杨宏中等六人因为赵汝愚上书鸣冤，被遣送五百里外编管。至此，韩侂胄的亲信霸占了朝廷要职，党羽已丰，宁宗不辨忠奸，把是非全颠倒了。
韩侂胄一伙为彻底清除政敌，就把赵汝愚、朱熹等崇尚的道学称之为“伪学”，企图把忠于朝廷的正直的士大夫一网打尽。宁宗于庆元四年(公元1198年)下诏登记“伪学”名单共有五十九人被清洗，这就是宁宗时期的“庆元党禁"。
朱熹被免职后，居家讲学。他就是在这种政治背景下草拟奏章，陈述权奸蔽主之害，为宰相赵汝愚鸣冤，准备上书宁宗。试想：在这股“庆元党禁”的激流中，昏庸的宁宗能醒悟吗？韩侂胄一伙权奸已经控制了朝廷，他们能够退步吗？朱熹的奏章如果呈上去，将会带来怎样的后果呢？那恐怕受害的不仅是“激于忠愤之气”的朱熹一人了。
朱熹的学生们对于此举有不同看法，所以“更迭以谏”，最后只好以占筮《易》卦来决定。本卦《遁》(䷠)变为《同人》(䷌)，《遁》卦的初六爻为变爻。精通《周易》的朱熹看了这一卦，默然不语，就把奏稿焚烧了。并且由此为自己起号叫“遁翁”。
【解析】
天山遁䷠之天火同人䷌，遁、大过、同人、姤，阴上阳下：
䷠䷛䷌䷫
世神阳艮，朱熹；应神阴乾，上书宋宁宗；用神阳离，生世克应，上书事态的过程，朱熹变成了伤官，宋宁宗会有压力。
内盘世神一生两克四泄，衰相，免职赋闲。左盘五行金木土，世神食伤制官杀，身弱不吉，与上书的目的一致。右盘五行金木火，官印合破伤官，无世神，朱熹本人连坐子孙之象。主凶。
外盘世身阴乾泄世神艮土，朝廷已经免除了朱熹职务；位神震宫克世神，不在其位不能谋其政。终身能耗40,雷水解䷧，财党杀，朝廷奸党贼臣当道。外盘衰相。
过程阳极世神艮土迈步即遭回克，中途有生助之力，即有人呼应，但最后还是回克。凶象毕露。应神阴乾出门遇兑金劫神，上书到不了宁宗之手，就被人拦截之象。秋冬卦离火为鬼，带生气克应神，不仅无用，而且招祸。用神阳离，荡雷水解䷧，往身阳坎，耗世泄应，上书后确实对双方不利。
所以，朱熹自毁上书稿件是非常正确的选择。
【比较】
朱熹他们当时解卦运用的主要是卦爻辞。《遁》卦象征退避。此卦义与当时朱熹的处境相符。当时朱熹已被免掉了官职，离开朝廷，居家讲学。这正是退避之象，与《遁》卦之义十分相合。朱熹所定解占的原则是：“一爻变，则以本卦变爻辞占”。此案本卦为《遁》卦，其初六为变爻，爻辞曰：初六，遁尾；厉，勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厉，不往，何灾也？退避不及，落在末尾，有危险，不应当有所前往。但是此时若不前往，就不会有灾害了。纵横术运用的纯粹是太极、阴阳、五行和卦象解卦。结论完全一致。
