取用原则及方法
普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。
日干中和，命局平衡；
日干强或弱都使命局失衡。
选取用神的目的之一就是使日干趋向中和（特殊格局为顺势）。
使日干趋向中和的方法，概括地说就是“通关、扶抑、顺势”。
另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿，使之适中，叫做“调候”。
（一）通 关
把忌神的力量通过“加工”转移到喜用神身上，进而使日主趋向中和的方法，称为“通关”。
能治百病的药才为灵丹妙药。
如日干为水太弱，土太强为病，取木可制土，但同时又泄日干之气，这时就要想个两全齐美的办法，既要制住强土，又要补益弱水。
取木制土为强攻，强攻必然损耗日干之力，因此最好是智取，派个“特工”（通关用神）说服旺土不要克水。
这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”。
在五行中火生土，火土关系亲密，土生金，土金关系也亲密，但火与水本是敌对关系，它生土是与土狼狈为奸而共同对付水，而金则是生水的，愿意帮助水，它先从土那里取得力量，然后再把力量输送给水，实际上土克水的力量就通过金这个加工站转化成了生水的力量，土看在金的面上，也只好这样做。这样的金就是灵丹妙药。
例：戊午 己未 壬申 庚子
未月土当令，年月戊己并透，直逼壬水，壬水虽通根时支，又坐下印地，但其失令，以弱抗强，毕竟抵敌不过，这时就可求助于庚金。
土是生金的，庚金吸纳了土的力量，使土相对削弱，而庚金吸纳土的力量之后，自身力量则增强，它就具备了生助壬水的能力，这样，日干壬水得生，便可由弱变强，趋于平衡。
当然，在原局中，庚申金自身能力有限，只能把众土的力量吸纳一部分，所以土剩余的力量仍旧克壬水，日主仍处于劣势。
但当在岁运上再遇金化土生水，则日主由弱变强，趋于中和。金就是该造的通关用神。
土经通关而生水，是出于勉强，并非甘心情愿，所以，具有反叛性。当通关用神（金）这个“特工”能力太差（力量太小）时，既无力生助水，又无力说服土（吸纳土之力量），这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇，恶性复发，越过金的关口，依旧克水。所以，通关用神必须有力，才能真正起到通关作用，否则就爱莫能助。
例：戊午 己未 壬辰 庚子
与前造只换一个辰字，庚金虚浮无根，不但无力吸土的力量，反致金弱从土，岂有余力生助日干壬水呢？
但遇岁运之强金（庚申、辛酉）扶起，仍可化土生水，起到通关的作用。
所以通关用神存在有力无力之层次差异，这是格局层次高低之别因素之一。
日干为水太旺，若取财为用而财又太弱，则导致水灭火而日主仍不能趋于中和，这时取木通关可泄身生财，使日主趋向中和，这种泄也是通关。读者不要单纯地认为身弱杀强才需通关，身强财弱也需通关。所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。
例：甲戌 丙寅 甲戌 乙亥
身强财弱，若取戌中戊土为用，则因土弱而难耗日主之旺气，宜取丙火为通关，泄身生财，运行南方火地，用神得力，名利双收。
应该注意的是，通关用神在具体命局中并非一成不变，当日主自身力量在岁运中发生重大改变时，原来的通关用神便失去了应有的平衡疏通作用，这时便不宜取用，但当此段岁运一过，日主恢复到接近原来的强弱状态，则原来的通关用神又继续有用。
例（乾造）：戊辰 己未 壬申 庚子
日主壬水虽失令，但地支三合水局，又得印生，较之当令之土，力量不太悬殊，只是偏弱一点而已。原局宜用印通关。运行庚申、壬戌、癸亥、甲子一路西北金水之运，日主由弱变强，反而不宜用印通关，而宜用木火泄耗强身（此即行运用神变化），使之中和平衡。这时若人为地调整生活、工作的方位至东、南方，则命主必左右逢源，事事称心。
（二）扶 抑
日干弱，需要印生或比劫扶助才能趋向中和，称为扶。
那么，到底是用印还是用比劫呢？
这必须视其具体的情况而定。
１、日干弱，官杀强旺。
这种情况下比劫必弱，如果取比劫助身，虽可同仇敌忾，抵御官杀，但毕竟是两种五行交战，双方耗力；
遇岁运比劫力量强大，帮扶日主尚可立住脚跟，如果比劫力量不足，先自败下阵来，对日干的帮扶就力不从心。
官杀是生印的，印又生身，所以，如果取印为用，就可化官杀生身，在削减官杀之力的同时又增强了日主的力量，实际上就是把官杀的力量通过印星部分地移给了日主，使日主由弱趋向中和。用比劫为强攻，双方耗力，用印星为智取，化敌为友，五行流通。
孙子兵法云：“攻心为上，攻城为下。”所以，如果有印星就取印为用，实在无印，也就只有取比劫为用了。
例一：戊戌 己未 癸亥 庚申
此造土众又当令，日干虽坐下亥水，又得金生，毕竟土太过，金不能化尽官杀，所以日干仍弱。失令之水，非当令之土的对手，只宜用印化官杀生身，水为喜神调候助身。未月土燥，不宜在岁运中再逢火土。
例二：乙巳 辛巳 辛未 庚寅
日干坐下燥土，地支皆藏火，火当令又得木生更旺，巳中虽藏庚金，但被旺火克住，虽有若无。
如此天干虽透三金，毕竟虚浮，日主身弱。取比劫与官星对抗，似仇人相见，“弱金逢火，必见销熔”，故强攻断不可取，幸日主坐下未土，四支又皆藏土，尚可通关，故取印为用。
例三：乙卯 癸未 己卯 己巳
未土虽当令，但被三木围克，日主虽得时而不强，未土被制，难助日主，唯时柱己巳比印尚可帮身，且未月为季夏，火的余焰犹存，巳火化木之力亦不弱，故宜取巳中丙火为用，土为喜神。
这里需注意一个问题──当印星太弱，而比劫稍有力时，应取比劫为用而不能取印星为用，因为印太弱则不受官杀之生，也无力生身，起不到通关作用，这时官杀越过印星照样克伐日主。
例一：壬子 壬子 丁巳 乙巳
日干衰弱，乙木偏印无根，水多木漂，不能通关，而日柱双体，日时两巳结朋，火的力量比木强，取巳中丙火为用而不用乙木。
例二：癸丑 丙辰 癸未 癸丑
土强水弱，但丑辰为湿土，皆藏水，且年时干透癸，虽弱但有根可用，而丑中虽也藏辛金，但毕竟有众土埋金之嫌，力量不及癸水，故首取癸水为用，辛金为喜神。
若原局印星、比劫都极弱，为原局用神不得力，则只有靠岁运喜用神运弥补。
２、日干弱，财星强旺。
财克印，印弱生身不力，宜取比劫抑财助身，既克制了财的力量，使其耗身之力削减，又与日结党，增强日主之力，但若无比劫或比劫弱而印星较强，也只有取印为用，生身耗财，苦撑一下。
例一：戊戌 乙丑 甲辰 丁卯
日主身弱，财星强旺，若取辰丑之中所藏癸水生身，则因土是水的头号克星，土的力量太强而使癸水难以出头，水土相战水必败，难以生身，而甲木通根时支，又盘根在辰土，且有月干乙木紧贴，足可取乙木帮身胜财。
例二：己丑 戊辰 甲辰 丁卯
财太过，但日主在辰月有余气，甲木可盘根于辰，所以只是身弱而非从财格。如果取辰中乙木劫财帮身为用，总嫌土太众太旺，使乙木盘曲难伸。只能取时支卯木护身胜财。
３、日干弱，食伤强旺。
病在食伤，印为食伤的克星，又可生身，所以首先考虑取印为用；若无印星或印太弱，则取比劫，也可助身抗泄。
例一：癸丑 壬戌 庚子 丁亥
支全亥子丑水局，干透壬癸，水呈汪洋之势，戌土虽当令，匹夫之勇，难挡泛滥之水，以致狂水泄泻日主致身弱，水为病；
若取比劫帮身，金生水，反而助水之势，无奈只有取土止水，原局土势孤弱，为用神不得力，只有靠岁运弥补了。
该造是个男命，因水太旺而丁火弱，火主神经，于1992年患精神病。该年大运庚申，小运戊辰（生日前）与命局三合水局，金被泄气，而水势反增；
流年壬申，小运戊辰，看似众比帮身，戊辰土双体生身，殊不料流年壬水透出，小运干与原局年干戊癸化水（反化），小运支与命局三合水局为忌，众比欲帮日主，却先被全局狂水泄泻，反增忌神水之力量。
可见并非身弱的日主都宜比劫帮，必须视命局中病（忌神）的种类而定。
例二：己丑 庚午 丙子 戊戌
日主虽当令，所嫌被众土泄身太过，旺而不强，本应取木制土生身，但四柱无木可取，只好以午火为用，岁运遇有力之木可为喜神。
