2024-07-04 09:03:49 道易求真

首先要明五行的本质是什么




古人是用花草大树太阳灯烛星光城墙堤岸田园斧钺金钗江河雨露的象来解释五行的。


现代我们我们有天体运行知识，则会进一步明白，五行的本质，其实是天体运行对地球幅射的能量气场。比古人更进一步。如木是春天及早晨的气温上升的温暖性能场；
火是夏天及中午的气温高炎热性的能场；
金是秋天没较下午及黄昏或初夜的气温下降的凉能场；
水是冬天及深中夜的的气温低的寒性能量场；
土是四季月时的过渡变化能量场。是克水止寒升温转热的能场，或者是晦火降温生凉或寒的能场。
这个没错与疑义。


其次要明白五行真正的生克是什么



古人以象论五行，故对五行生克的解释仅停留在象上：
所谓木生火，理解为燃木生火；
所谓火生土，理解为火焚木有灰；
土生金，理解为地中出矿有金属；
所谓金生水，认为金可化为液态；
水生木，指木无水润不长；
木克土，理解为木破土而出；
土克水，理解为，土可滞塞流水；
水克火，水克火熄；
火克金，理解为火融金；
金克木，理解为刀斧伐树。

其反生反克及生多为克类，略过不表。
是在表面的取象作用上用功夫，根本没涉及到五行的本质。

以现代能场五行本质观点来理解五行生克：
木克土：一、木之温性分高低，有寒木及暖木，寅木三阳性低易带寒为温气低；卯木四阳性高偏为温气高。
（一）辰土为五阳性能量，气比寅卯月时高，克水寒向天热转化。辰土被寅卯木克时，则不能止寒。有水能量被解救出来的象。
（二）未为二阳余热土，克水能力更强，受寅卯木的温性能量影响，热阳气及克水性也减低，此消彼长，故不要热土时，寅卯木也可起调候作用。
（三）戍为凉土五阴气向冬天或夜晚的低温寒性转化。遇卯木升温性为合绊受阻，条件合可化火。遇寅木，寅在地支图上阳气比戌低，通常不是拱火，而是帮助戍土向低温寒性转化。
（四）丑为二阳寒湿土，论为偏向水性，见寅卯木皆为低温性减弱。

土克水：未土克亥子水有力，辰土阳性比戌土高，通常克水比戍土强；丑土克水更差，能助初寒亥水，对子水克性视所承天干而论。戴乙木是增温克水，戴丁火是加土力克水，戴己土是加土力克水，戴辛金是增凉减寒也增克土力，只戴癸水是增寒助水。

注：天干与地支作用可通变论之。如甲戌一柱，可酌换甲作寅木对戍土的作用，或参看甲在别柱中根论对戍的作用。

水克火：水的寒性对火热性克抑。

火克金：火的热姓对金的凉性的克抑。

金克木：指下降性能量对上升性的能量阻碍。申酉阳气在地支图上比寅卯高，一般反增加命运的热阳气。不是助水，反而是助水阳气性。故自然现实中，申酉月时比寅卯月日气温高。

木生火：温性能场向热性转化。寅卯木碰巳午火，以温会热，通常根本不是寅木卯温性主动给巳午火加力，而是寅印木拉低了巳午火的能量，对应自然現实，寅卯时气温并不高。只有当地支有水及湿土克火时，才能论寅卯木泄水使火增力。

火生土：火不受克时，见土皆受晦减力。有水克火时，论生土克水卫火增力。

土生金：命运中有火无水，土晦火生金。有水克火卫金，见土制水卫火，反增火势克金不吉。

金生水：在地支图上，金的阳性比水高，一般不是生水是损水。对应在现实中，申酉月时的寒性几低会拉低亥子水的寒性。只有当命中的火热土性强时，见金耗火热土减火性，才有反向使火的对立面水增力的倾向。

水生木：水的寒气性被木的温气性损耗减寒。水强时，木的温气性受抑，木强时，水的寒性减弱。当命中有辰未戌土克水时，见木制土无火通关时，木克土卫水反增寒气。


同五行相碰

寅见卯，寅木阳气性增力，卯木阳气性受损，根本不是互帮。巳午、申酉、亥子、辰戌丑未，相见，仿寅卯论之。五行与余气相见也防此论，如寅卯见辰，辰阳气被卯寅木减弱，卯寅木阳气性被辰土增强。


举岳飞命例以说明（太极阴阳命理）
乾造 癸未 乙卯 甲子 己巳
8岁运 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
8岁运，显为春分后阳气偏重后生人。巳时阳温气强。用阴气平衡吉。
阳气焦点在巳火、未热土不吉。损巳火未热土的五行都是用神。首用癸子水为吉。
首忌巳火、未热土。
甲乙卯木克土卫水吉。忌庚申辛酉金克木救土。
乙卯木为用神护卫的焦点。
辛亥运，亥水寒气被辛凉气减力，不助水。辛酉年，辛酉金凉气并不生亥子寒水。克木使命中土无制增力克水，故有生死灾危倾向。

由此可见，古书的生克碰字有多不合理处。