2023-02-07 17:40:37 一代一路

本文就对一些古论中的部分关键点，做一下直白的解释。有说的不对之处，欢迎指正、批评。

1、古书中指，日干旺与月支，处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地，为得令
解释：日干是否得令，我认为应按五行在四季的旺相休囚死来进行划分。
既然取月令来判断，就要以月令为大环境进行分析，此时核心转向生旺死绝稍有不妥，易友们可以自行判断，具体分析方式见围绕八字日干的旺衰强弱分析一文。

2、古书中指，日干在其余各支中得长生（需阳日干）、禄刃（即地支藏干本气为比、劫），或逢墓库（阳日干逢之为有根，阴日干逢之为无根），为得地

解释：生旺墓绝，仅分五行，阴阳日干墓库同论，这是八乾易学在实际断命时所用的原则，当然各个流派不同，所使用的方向不一样，这点有异议也无需争论，适合自己的就是最好的。
若以阴阳同论为前提，只要四库地支里有日干同类的藏干，都论为有根（这里仅单独而谈，没有考虑冲合关系），有力的为强根，其余情况为弱根。

3、古书中指，日干得四柱干支正、偏印来生，为得生


解释：言简意赅，没有异议。

4、古书中指，日干与其他天干同类，称为逢比肩、劫财帮身，为得助

解释：同3。


5、日干得令是判断身旺的重要一点

解释：是的，得令与否影响了日干的旺衰，但旺衰是相对的，一个八字非旺即衰，这是在出生时就受到当时环境的影响。
不过衰并不一定弱，旺不一定强，出生贫寒的人未必不能翻身，而富贵之家也不会保证永远一帆风顺，因此就有了强、弱之分，具体分析方式见围绕八字日干的旺衰强弱分析一文。

6、古书中指，在得令的前提下，得地、得生、得助三者再占其一，可以肯定是身旺，占其二则偏旺偏强，三者均占，则过旺至极。

解释：
辛亥 丙申 庚子 丁丑
庚金日干在申金月，得令
其次年干透辛金，得助
时支为丑土库，得地
以上三点，本可定日主身强，但仔细一看，地支亥子丑成水局，月支申金是水的长生之地，可以助水局成化（合化条件后面单独发文讲解）。
同时，年、月天干丙辛合化水，又得地支水局相助，同时还得日干庚金相生，也合化成功。
这样一看，辛、申、丑三者全部因为合化而背日向水，反泄日干金气，日主衰弱。
虽然一得、二得、三得能让日主的力量在整个八字中占有很大的比例，但是我们不能一概而论，要结合事实再下结论，切记！

7、在不得令的情况下，得地、得生、得助占其二或以上，可论身旺。

解释：言简意赅，没有异议。

8、在不得令的情况下，得地、得生、得助只占一项，但四柱中三合、三会为印局，或为帮身的比局，为身旺。

解释：
壬午 壬子 丙戌 庚寅
丙火生于子月为失令，地支看似三合火局（寅午戌），但是这个火局并不成立，原因如下：
午火被当令之水围克，且旺水子冲衰午，破了寅午戌三合局，另外时支寅木又有盖头（盖头截脚分析可见：八字盖头/截脚/覆载对四柱的影响一文），导致日干丙火在地支没有了强根，同时又被天干两壬重克，而且还有庚金泄火。
整个命局中官杀重，而印、比轻，日主弱。

上面八个点，有正确的一面，也有错误的一面，如果只是盲目跟从、照搬，在实际命例中会发生很大的差别。

所以无论是哪一本书籍、理论，都要不要过分推崇（甚至是我们发的文章，也需要你自己实际检验，并不是绝对正确），这样你才能保持清醒的头脑，技术不断精进。